「(🔶)いや(🤝)、お前(qián )様(yàng )お手近じゃ、その明(mí(🏧)ng )あかり(🍺)を掻(sāo )か(🕓)き立ってもらいたい、暗(àn )いと(😉)怪けしからぬ(✴)話(👤)(huà )じ(🖇)ゃ、ここら(🔮)から一番野(🏯)(yě )面のづらで遣(qiǎn )や(💟)っつけよ(🎩)う。」(🀄)
座(🏡)が白けて(🔺)、しばらく言葉が途絶(🤔)と(👢)だ(🚯)えたうちに所(🧡)在がないの(🚓)で、(🈸)唄う(👔)たいの太夫たゆう、(🖖)退屈たいく(😶)つ(🍞)をした(🛴)とみえて、顔の前の行燈(🗳)(dēng )あ(🍽)んどう(😻)を吸(⏮)い込(rù )むよ(🐕)うな大欠伸(shēn )おお(🐐)あくびを(💗)し(🚊)たから。
そ(🏫)れ(🗄)もさ、刻んだの(🏈)では(🤱)ないで(📷)、一(👲)(yī )本三(sān )ツ(🔛)切(🌸)にしたろ(🧞)うという握太にぎりぶとな(📕)のを横銜(🍤)よこぐわえに(😯)してやらかすのじ(😚)ゃ(🦔)。
婦人おんなは炉縁(yuán )ろぶ(🐉)ちに行燈あ(📝)んどうを引附(🍋)(fù )ひき(💄)つけ(🐇)、俯向う(🌮)つ(🚀)むいて(🏬)鍋なべ(🛹)の下を燻(💈)い(🦃)ぶしていたが、振仰(🍒)ふ(🤰)りあおぎ、(😐)鉄の火箸ひばしを持(chí )った手を膝ひざに置(zhì )い(👒)て、
獣けものの跫音のようで、さまで遠くの(🚈)方(🐽)(fāng )から歩(⭕)行あ(🖱)るいて来たの(🛏)ではな(🎧)い(🧙)よ(🐾)う、(🚨)猿も(💨)、蟇ひ(👦)きも、(🐣)居(🕔)る処と、気休(📡)め(🐒)に(🚣)まず考えた(⚽)が、なかなかどうして。
(ご苦労でござ(🉐)んす。)(🔗)
なるほどこの少年は(🎍)これで(🔁)あろう、身体(🏢)からだは沢(🚛)庵(🏑)色にふとってい(😁)る。やが(🍀)てわけもなく餌食(🖐)えじきを平た(🎹)いらげ(😿)て湯(tāng )ともいわず、(👖)ふッふッと(🌊)大儀(yí )たいぎそうに呼吸(🚼)いきを向うへ吐つくわさ。
「((👖)はい、辻つじの手前で(🏽)富山(🧛)の反魂丹売は(📋)んごんたん(🍥)う(🤪)りに逢いましたが(🍷)、一足先にやっぱ(🐦)りこ(🅿)の路(🎫)へ入(⤴)(rù )りまし(🛂)た。)
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