8 子曰く(😽)、父母に事えては幾諌(🆓)(dǒ(📡)ng )(きかん(🕷))す。志の従(cóng )わざるを見ては(😇)、又敬(🎑)して違わず(📏)、労(⏸)して怨みずと。(里仁(ré(🔍)n )篇)
「やは(🚷)り云えな(🔄)い(🐟)のか。じ(💍)ゃが、わしには解(jiě(📊) )っている。」(👞)
子、仲弓(💏)を(📂)謂う。曰く(💐)、犂牛(niú )りぎゅうの(🥄)子し、※(「馬(👉)+辛」(🤣)、(🤩)第(dì(🥖) )3水準(zhǔn )1-94-12)あか(🍦)くし(🏅)て且(qiě )つ角よくば(🏼)、用うる(❄)こ(🎡)と(✉)勿な(📿)からんと欲(yù )すといえども(🚝)、山(shā(🈷)n )川其れ諸これを舎(🚚)(shè )すてんやと(📶)。
――陽貨篇――
7 子(zǐ(🏿) )曰(🎆)く(🔃)、(🤠)孝(👘)(xiào )なる(🦋)哉(🛅)閔子騫。人其の父母昆弟(dì )の言(yán )を間せずと。(先進篇)
(🛣)陽(yáng )貨は、魯の(🦋)大夫(🚵)季(jì )平子(🚓)に仕えてい(🍦)たが、季平子が死ん(🍲)で季桓子き(👥)か(🚾)んしの(🦈)代(🉑)になると、巧みに彼を(🐻)自(🌼)(zì )家薬籠中の(🗒)も(🔭)のとし(👵)、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政(zhèng )を専(zhuā(📨)n )らにしていた。孔子は、その(⭕)頃(💉)(qǐ(🛹)ng )、(💬)すでに五(😎)十の坂をこしていたが(⛅)、上下(🌿)こぞって正(zhè(🔚)ng )道を離れているの(😡)を嘆(tà(💟)n )いて、仕(shì )官(📺)の(🌭)望みを絶(jué )ち(🤖)、ひ(🐗)たすら(😩)に詩(🚜)書礼楽の(🍟)研鑚と、青(🗝)年(nián )子(zǐ(🎃) )弟の教(🥍)育(yù )と(🍰)に専念して(🚂)いた。陽貨としては、孔子(♿)が(🎟)野(👂)にあっ(🔄)て(🖊)、厳然(🐊)(rán )として道を説い(🎁)ているのが、何よりも恐ろしかった。で、出来れ(💟)ば彼を自分の味方(🏓)に引(yǐ(🍎)n )き(🤮)入(😏)(rù )れたい、少(🎈)くとも一度彼に会っ(🐛)て(➿)、自分(fèn )が賢(🗃)者を遇する道(dào )を(🙄)知(🌒)って(🗃)いる人間であるこ(🔞)とを示(shì )して置きた(🏥)い、と思(📋)っていた。
「でも(🚫)、(🚰)あの(📅)調子では、(🤞)諸(🎣)侯(hóu )を説い(🌤)て見た(🌅)ところで、相手にされない(🦗)だ(🔑)ろうと(👪)思(🔂)(sī )います。惜しいもので(📍)す。」
「あ(🈷)れなら(😺)、(😧)大丈(zhà(🆘)ng )夫祭壇(tá(🆎)n )の犠牲いけにえになりそ(🌶)うじ(😨)ゃ。」
「(🙉)仲(zhòng )弓には人君(🏬)の風(fēng )が(📨)ある。南(nán )面(🍯)し(🛳)て天(📐)下を治める(⛎)ことが出来よう。」(🌓)
(奏楽(⏸)の失敗が(📢)、もうこ(🌾)れで三(👢)度(dù(🥪) )目だ。)
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