彼が孔子(zǐ(🐡) )を送り届けたあ(📪)と、すぐ(🗓)その足(👃)で孟(mèng )懿子(👠)を(🦈)訪ね(🤙)たのはいうまでもない。そして(🗺)、も(🙄)し(🍍)孟(🌉)(mèng )懿子(🏭)が、自(zì )己(🏇)の権(🌱)勢を誇(🧝)(kuā )示するためでなく、真に死(sǐ )者(🚫)の霊に奉仕したい一(🔷)心(xīn )から、祭典(diǎn )を行(🔖)おう(🚲)と(🚡)していたのだっ(♉)た(🏑)ら、樊遅のこの(🖋)訪問は、彼(bǐ )にとって、すば(🌡)らしい意義(yì(🧔) )をもつことに(🍗)なったに相違ない。しかし、そ(🆓)の(🤗)こと(💞)については、記(🎅)録は(👎)わ(🏇)れわ(👄)れ(💴)に(🧝)何事も告(📏)げ(📁)ては(🎲)いない。
「はっ(🐙)きり掴めないにしても、何(🕷)(hé(🛹) )か思(sī(🚴) )い(🎲)当(✍)ること(👯)があるだ(🦎)ろう。」
楽長(zhǎng )はうなずく(💻)より仕(🛫)方(fāng )がな(🍓)かった。孔(🔻)子はそこでふた(🐜)たび楽(🏇)(lè )長を座につかせて(🆔)、言(🥉)葉をつづ(🔫)け(💢)た。
(🚐)楽長は、自分の見る眼が悪(è )いと(🤡)はどうして(🛂)も思えなかった。で、
3 子曰く、唯(😓)女(🔧)(nǚ )子と小(🌓)人(🎡)(rén )とは養(🧟)い難(nán )しと爲(⛑)す。之(zhī )を近(🍤)づくれば(🤳)則(zé(📉) )ち不孫なり。之(zhī(💟) )を遠ざくれば則ち怨む(👉)と(陽貨篇)
「さっきから考えていますが、どうも私(sī )にはわかりませ(💏)ん。」(🔬)
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