間(jiān )もなく、侍僧に伴と(🔹)もなわれて、一人(rén )のつ(➖)つましやかな小(🛸)(xiǎo )僧(⛱)がはいって来た。和尚は慈愛じあい(Ⓜ)に(💩)みちた眼で、小(🗿)僧(sēng )を見ながら(🤞)たずね(🔞)た(🖱)。
「お(👖)は(🅿)よう(♓)ござ(⛑)います。」
そして、そ(⛅)のまま(☔)、すこしも(🍔)調(diào )子を(😜)か(📟)えないで、(🔔)また槌(💀)(chuí )をふ(🗣)る(🎮)いつ(🔆)づけた。
朝(chá(🥑)o )倉先(🌫)生(♿)は(🕓)、かつて次(cì )郎に(🎧)、「現(🔊)在(zài )の日(🙍)(rì(⏺) )本の指(🗺)導(🔖)層(🧝)の大(dà )多数は、正面からは(🎲)全(quán )く反対のできない(⚽)ような(⬜)ことを理由にして、自分(🥉)(fèn )た(💌)ちの(🏟)立(lì )場を正(🥟)当(🍋)化(🤬)した(🤬)がるきらいがあるが、そ(🥚)うした(🦈)ずるさは、ひと(😏)り指導(dǎo )層(céng )だけに(🌙)限られ(🎳)たことではないようだ。たい(🏑)てい(🦀)の(🌍)日本人は、何かというと、表面(👎)(miàn )堂々(🍷)とした(🔠)理(🌹)由で自分の行動(dòng )を弁(🛥)護(🗺)した(🍫)り、飾かざ(👏)っ(📉)たりする。しかも、それで他人を(✌)ごまかす(🥧)だけでな(🍣)く、自分自身(shēn )の(🛋)良心をごま(📂)かし(🧟)ている。それをずるいなど(🐉)とはち(🏳)っとも考えな(🈯)い(🐸)。これは(🦀)お(〰)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾(🤑)の(🍧)一つの大きな使命(mìng )は(👨)、共同(tóng )生活(huó )の(⛪)実践じっせ(🙄)んを通じて、青(qīng )年たちをそ(😼)うした(🤽)ずるさから救(💥)い(❓)、真理に対(🔯)してもっと誠(chéng )実な人(⤵)間にし(🌩)てや(👊)ることだ。」(🔰)と(🏫)いう(👗)ような意味(wè(♏)i )のことを、(🌺)い(📿)っ(👆)た(🔜)ことがあっ(🏼)たが、次(cì )郎は、(🦏)便所(suǒ )の中(😭)から、飯(⚪)島(⏹)の(💌)うしろ姿を見おくりながら、(🦀)その言(🦍)(yán )葉を思いおこし、今(🔭)さらのように、大(🤺)きな困(kùn )難にぶっつかったような気(🌐)がしたの(🍦)だった(🤴)。
(おしまいの、あの乱暴(📅)な打ちか(🍏)たをやったのが、自分だとい(💜)うことは、すでに(🎗)先(xiān )生(😠)に(🖥)言(yá(🚞)n )っておいた(🧖)の(🤼)に、先生はどうし(⏸)てそのことをはっきり言わ(🦄)れない(🐣)のだ(🗃)ろう(📤)。も(👇)しそ(🎬)れが助(zhù )手としての自(🖊)分の立(lì )場をまもっ(🏉)てくだ(🛏)さる(🥁)ためだとし(🔄)たら、自分はむしろ心外だ。大河もむろん心外に思ってい(💸)るに(⏳)ちがい(🔊)ない(🔄)。)
と、小(xiǎo )僧(🍯)は(🔝)あくまでもつつま(🖥)し(🐕)くこたえた。
次郎は、自(zì )分の責任である二つ(🐒)の室の掃(sǎo )除(chú )を(🏃)終(zhō(🚔)ng )わる(♓)と、すぐ便所(🐿)掃除(chú )の(🥈)手(📋)伝いに行った(🥩)。こ(😖)れは、(💈)かれが助(🐏)手として塾生活をはじめた当初(chū )からの、一つの誓(🛢)ちかいみたよう(🍋)に(💡)なってい(👵)たのである。
「たい(🛍)てい(🎑)は二(🕒)重(chóng )橋を(📇)見(🚩)て、そ(🉐)れから(🏹)銀(💍)座(🙂)に行きた(🔜)が(🏌)っていたようでした。」
次郎は、(🈹)その(🍎)中(🐺)の「ぼくの(💞)ほ(🔐)うはたぶん(🌮)変更はあるまいと(🤛)思(💂)うが(⛄)」という文句が気になった。もし(🛺)恭(gōng )一だ(🌕)けの考(kǎo )え(👂)で日(rì )取りがきめられ(🏮)るもの(💒)だったら、そんなあい(🕖)まい(🛡)な言いかた(👝)をする(🎲)わけ(💢)がな(😊)い。これ(🔭)は(💡)だ(📊)れかほかの人の都(dōu )合を(🤪)念頭(😾)において(👅)のことら(🔼)しい、も(⏸)し(🧥)そうだとすると、それ(🚐)は(🕧)道江みちえの着(😷)京(🔣)の日(rì )取(qǔ(🆕) )りにちが(🛫)いないのだ。
次郎(láng )と大河とは、間(jiān )もな(⛅)く、そ(🕐)れ(🤶)ぞれ(🥞)に最(👀)初(📥)(chū )の(🐞)大便所の掃除を終(zhōng )わって、となりの(🕔)大(dà )便所に(🀄)移っていた。まだだれも(🍉)手をかけない大便所(suǒ )が、あいだに三つほどはさ(✈)まってい(🤑)る。次郎(láng )は、さ(🍍)っきから、(🥤)大(dà )河に話しか(🖱)けて(🏌)みたい(🛤)気持ちは十(shí )分だ(🍈)った。し(🍴)か(🔈)し、遠く(🐜)からの(🎏)かけ合(🤽)い話は、この場合、何(👅)となくぴったりしなかったし、また(🚄)、雑巾をゆ(🥘)すぎに出(chū(🤟) )たついでに、そっと(🏾)の(💯)ぞい(🥕)て見た大(dà )河の様子が、い(⏰)かにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘(💆)かんめ(🖐)い(📮)をかれに与あた(👠)えていたので、口(🍵)(kǒ(📊)u )をきるのがよけい(😙)にため(🌽)ら(⛲)われる(🚟)のだ(😏)った。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025