日本《小湊よつ葉 無料》2行目ライン
小湊よつ葉 無料あらすじ
そのうつり香の
(🎉)とその客も言って、復(⛎)た(👉)岸(àn )本の方へ別(📵)の盃(bēi )を差した(🍔)。
「…(🤢)…明治もまだ若(ruò )い(🔵)二十年代で(🕚)あった。東京の市内に(🎍)は電車というものも無い頃であっ(📄)た。学校か(⏹)ら田辺(🛃)の(⛪)家まで(🧝)は(🕡)凡(🔴)およそ二里ばかりあるが、それ(👁)くらい(🖇)の道を歩いて通うことは一書生(shē(⏸)ng )の身に取(qǔ(😸) )っ(🐁)て何(🥋)でも無(🈯)(wú )かった(➗)。よく捨(shě )吉は岡(⛔)つづきの地勢(♑)に沿(yán )うて古い寺(🍿)や墓地の沢山にある(🐐)三光(guāng )町(dīng )さんこうち(😎)ょ(🤥)う(😸)寄の谷間たにあい(🥏)を迂回うかい(🥉)するこ(🚣)と(📈)もあり、(🖼)あるいは高(⏫)輪た(🐙)かなわの通りを真(🆔)直まっすぐ(🏟)に(🌀)聖坂(😊)(bǎn )ひじりざ(😼)かへ(📷)と取って、(🅰)それから(🌶)遠(👴)く下(xià )町(dī(💕)ng )の方にあ(🏭)る(🖍)田(🚸)辺の家を指さし(🕊)て降(jiàng )りて(🙃)行く。その日は伊(yī )皿(⛵)子坂いさらご(🛥)ざかの下(xià )で乗合馬車を待(🍩)つ積(jī )りで、昼飯(🔯)(fàn )を済ますと(⏺)直すぐ寄(🔅)宿舎を出(chū )掛(🈹)けた。夕立揚(yáng )句あげくの道は午後の日に乾かわいて一(yī )層熱か(🤰)った(🛐)。け(🚫)れども最早(🐵)も(🤴)う(🖲)暑中休暇だと思(sī )うと、何となく楽しい道を帰(👿)って行(🖋)く(📩)ような心持(🧠)にな(💄)った(🕒)。何(hé )かこう遠(💲)い先の(🔊)方で、自(zì(🏜) )分(👆)等(dě(🧑)ng )を待受(shòu )けていてくれ(🐻)るものがある(🚿)。こういう翹望ぎ(🤮)ょ(🐅)うぼうは、あだかもそれが現(⌛)在(🌘)の歓(huān )喜であるかの如(🍺)ご(🌀)とくにも感ぜられた。彼(🏦)は自分自身(🗝)の遽(jù )にわ(✔)かな(🐋)成長を、急に(🔟)高くなった背を(🚈)、急に発達(dá )した手(shǒu )足(🚌)を、自分の(📁)身(🏿)に強(📲)く感ずる(🎑)ばかりで(🌶)な(📏)く、恩(🏊)(ēn )人の家の方(fāng )で、(🥈)もしく(🔝)はそ(😎)の周囲(tōng )で、自分(fè(👕)n )と同(🍔)じように揃そ(🕒)ろって大きくな(🦎)って行(🗡)く若(ruò )い(💼)人達(🌶)のあ(🥕)ることを(📝)感じた。就(jiù )中(zhōng )わけて(⚡)も(🥚)、まだ小(xiǎo )娘(🧔)の(🈵)ように(🌌)思(🕐)われていた人達が(🌐)遽(jù(🕎) )かに(♈)姉さん(👙)らしく成って来(lá(🌂)i )たに(🦒)は驚(🎭)かされ(🈹)る。そういう人達(dá )の中には、大伝(🐎)馬町(🍰)おおてんまちょうの大勝だ(🖖)い(😄)かつの娘(💗)、それからへ竃河(hé(🦔) )岸(📐)へっ(🚴)ついが(⚽)しの(🥉)樽(zūn )屋たる(🛒)やの娘(⛰)なぞを数(shù )える(🐊)ことが出来る。大勝(🤸)とは捨吉が恩(➖)人の田辺や兄(xiōng )の(🐙)民助(zhù(📸) )に取っての主人筋(🏍)に当り、樽屋(🈴)の(📔)人達はよく田辺の家と往来し(🌀)て(🍊)いる。あの(🔚)樽屋(wū )のおかみさ(🗒)んが自(🧞)慢の娘のまだ初々ういういしい鬘(🔮)下地かつらし(🌹)たじな(📧)ぞに結って踊(✖)(yǒng )の師(🌑)匠の許もとへ(🚅)通(📆)っていた頃の髪が何(hé(📲) )時の間(🐎)にか島(🏙)田に(🔇)結(🦃)い変えられたその姉(🖇)さんら(🐙)しい額つき(🚙)を捨吉は想(🚯)像(🍂)で見(🥂)(jiàn )る(🦌)ことが出(🤮)来た。彼はまた、あの大伝(yú(⛪)n )馬(mǎ )町辺(⏰)の奥深い商家で生長(😓)した大(dà )勝(shèng )の主(🔍)(zhǔ(🌧) )人の秘(mì )蔵娘の白(💗)い(🈵)きゃし(🕊)ゃな娘(niáng )らしい手を想像で見(jiàn )ること(🐄)が出来(🎆)た……(🅱)」
「や。どうも久しぶ(📣)りで出て来(🤕)た(🔠)。今停(🛣)車場ステーションから(🔗)来た(🚎)ばかり(🔉)で(🐓)、(🚋)まだ宿屋へも寄らないと(😈)ころ(💋)だ(😀)。今(🏐)(jīn )度は大(😩)分用事(🚶)もあるし、そ(📊)うゆっくりしても(🏯)いられな(♈)い(🍉)が―(😋)―まあ、すこし話し(🍭)て行(🥏)こ(📽)う。子供(gòng )も皆丈夫でいる(🎍)かね」(🎳)
と(🐈)婆(💗)や(🍻)にまで言わ(🙌)れて、繁は倒れ(🈂)た木(mù(📰) )の幹でも(🐌)起す(🆑)ように父の体(🎓)躯(qū(🥝) )からだを(💕)背後(hòu )う(🖋)しろの方から支ささえた。
ぬしなきは(💀)なを、
まだ岸本(👪)は(🧡)兄の義(🍫)雄に(🐂)何(hé )事なんにも言(yán )出(chū )してなか(🐇)った。留守中の子(zǐ )供の世(😒)話ばかり(😀)でな(🦔)く、節子の身の始末に就つ(🥀)いては親(🎐)とし(😲)て(🤨)の(⛺)兄の情(😹)にすがるの外は無(wú )いと彼(bǐ )も考えた。しかし(⏭)ながら、日(🏦)(rì )頃兄の性(xìng )質(🛷)を熟知(zhī )する岸本(běn )に(🔌)何を言出(chū )すことが(👈)出来よ(📭)う。義雄(xióng )は岸(💸)本の家から出て、母(mǔ )方(💶)の家を継いだ人(🉐)(rén )で(🦍)あった(🌻)。民助(zhù )と義(yì )雄と(🗻)は(🐤)同(tó(✖)ng )じ先(💑)祖(⭐)を持ち同じ岸本(👇)の姓(xìng )を(〰)名(😖)のる古(💦)い(🕝)大(dà(⛽) )きな二つの家族の(💰)家長た(🏃)る人達であった(💼)。地方の一平民を以(yǐ )もって任ずる義(🐋)雄(💟)は、(🗝)家(jiā )名(🍸)を重(🔣)ん(🖌)じ(🌖)体面を重んずる心を人(👘)一倍多く有ってい(👔)た。婦(fù )女(nǚ(💪) )の節(⬇)(jiē )操は義雄が娘達のところへ書いて(🍦)よこ(🗡)す何よりも大切(🎞)(qiē )な教訓であった。こうした気質の兄(🏽)から(🌾)不(🚬)日(rì )上京するつもりだという手紙(🐋)を(🐾)受(shòu )取(⛴)ったばかりでも(💿)、岸本(🐮)は胸(🔏)を(💂)騒(🌲)がせ(🍫)た。
(🐘)そ(😤)れ(🍠)を(📭)聞(💊)いている岸(⏲)本(🕓)(běn )は(🌾)冷い汗(🏯)の流(liú )れる(🍒)思を(🗑)した。
「岸(🛥)本(📺)様――只今た(➗)だいま(🗨)ここに参(cān )り居り候。久(jiǔ )しぶりにて御話(🥪)(huà )承(chéng )り(🍽)たく候。御(yù )都(👯)合よろ(🔽)しく候わば、(🐑)この(🚒)俥(🏡)くるまに(🎇)て(🎌)御(yù )出お(💓)いでを(🍼)御待ち申上(🏩)げ候(hòu )」
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