しかし、(🎞)橘翁きつおうさま(🎿)の始めた(💀)薬がこん(🔁)なにひろま(👺)るまで(🎭)には、そのかげに(🐆)何ほどの人(ré(⏫)n )のほ(🈴)ねおりがか(🦏)く(🤲)れてい(🥌)るとも知れ(🤳)ません。
江戸に召しか(🏐)えされてか(🥤)ら(🔛)の先(📐)(xiān )生は昇(⛵)平(píng )校しょうへいこ(🤝)うと(🔁)いう名(míng )高い学(xué )校の(🤟)頭取(🔲)とうどりを命ぜられ、上(📰)士じょうし(🚵)の位に進み、さらに鑑察(📽)かんさつ(👩)といってだれ(😕)でもうら(⛷)やむ重い役(🕉)目(🆘)をつとめることにな(🌼)りました。そればかりでは(🤕)ありません、当(🥍)時(shí(🕚) )は(🐌)諸外国(🐎)の軍艦(🔇)や商(😸)船がだんだんこ(😅)の国の港に集(jí )ま(🗼)って来(🌾)る(🐪)ように(🌅)なりまして、日(rì )本(běn )国(🤵)じゅ(🐱)う(🍛)大さわ(😗)ぎの(🙏)時でしたか(🔁)ら、その談判(😓)に(🎉)あ(🚸)たる外国(💻)奉行ぶぎょうは勇気のある人でなければつとまり(🔺)ません。先(🏂)生は(🎦)一(yī(🍢) )番最後(hòu )にそのむずかしい(📹)外(wài )国奉行を引(🎳)(yǐ(🕦)n )きうけ(🍭)、徳川の(⛹)大(dà )身(👿)代(🥈)お(🎗)おしんだいを引き回(huí )した人の(👻)一人(rén )で(⛳)した。
八 夕顔よりかん(🎖)ぴ(🥁)ょうへ
六 古(gǔ(📮) )着屋の亭主ていしゅ
「(🖤)お前さんもた(💇)っしゃでしたか。」
第(🖱)四章 教師(💈)はお(📧)友だ(😘)ち(🐠)の中にも
な(🧞)んと皆さん(🌗)、世の学者が(🈯)どこ(😏)に昔の代よをさがしだすかといいますに、多(duō(🐼) )く(🌦)はそれ(😡)を(🔀)土の中から(🆖)見(🚌)つけ(🐫)てきます(✔)。父(fù(🌵) )、母、兄(🕎)(xiō(💈)ng )弟、(🚞)親戚し(📭)んせ(😰)き、お(🍄)友(⛩)(yǒu )だち(🕤)、(👣)そのほか(〰)かつ(🆔)て親(🖖)し(⛷)かった人(ré(🚨)n )たちで(🛣)、この世(shì )においとまごいをして行くものが(🗞)うず(📣)められたりほうむられた(🔟)りするところ(🎷)は(📕)、みな土の中です(📭)。土ほど(🌄)なくなった人を思い出さ(🤰)せるものもないかわりに、またそれほ(🆖)どい(👏)ろい(🎶)ろ(🗂)なものの生まれて(🦀)くる(🉐)場所もあ(🎭)りません(⏰)。
(🐗)無言(yá(🛂)n )な木像(🙇)にも、声(🌮)(shēng )は(🛀)あり(🎹)ますね。
四(sì ) 両(🎋)親の墓
しかし、橘(jú )翁きつおうさま(👓)の始めた薬がこんなにひ(🧥)ろまるまでに(🎄)は、そのかげに何(🎻)ほどの(👽)人(ré(🥋)n )のほねおりがかく(🐯)れているとも知れま(🥪)せ(👐)ん(⏲)。
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