「正面切っ(🕌)て道理を(🏅)説(shuì )かれると、誰(shuí )でもその場(chǎ(🚬)ng )はなる(😍)ほ(🌨)どとうなずかざるを得ない。だ(💒)が大事なのは過(guò )を(👧)改めることだ。やさしく婉曲に(🤟)注意してもら(🐲)うと、誰でも(🌏)気持(chí(🎙) )よ(🐗)くそれに耳(ěr )を傾(qīng )けるこ(🐼)とが出(chū )来る(📊)。だが、大事なの(⏰)は、その真(🖥)意(🥄)のあるとこ(📇)ろをよく考えて見ることだ。いい(❎)気になって(😷)真(🦈)意(🈚)を考えて見よ(😷)うともせず、(👤)表面(🚃)(miàn )だけ従って過を改めようと(👻)し(🥥)ない(🌟)人は(🐹)、私には全(🔥)く手(shǒu )のつけようがない(🏖)。」
先師(🧚)は、誰(shuí )かといっしょ(🎶)に歌をうたわれる場(🔞)合(🐝)、(❗)相(xiàng )手(🍊)がすぐれた歌い手(👝)だと、必(🥂)ずその(🎞)相手にくりかえし歌わせてから(🎚)、合(🧗)唱され(💁)た(🔇)。
「音(🀄)楽が(🔲)正(🌸)(zhèng )しくなり、雅がも頌しょ(🈳)うもそれぞれ(🎙)その所(🏺)を(🤔)得て誤用(🎰)されな(👳)いよ(🐲)う(⛳)になったのは(🕋)、私(📠)が衛から魯に帰(guī )って来た(📿)あとのことだ(👿)。」
○(🐅) (🥐)柏(bǎi )=(🥞)=「かや」である(👽)。「か(💃)しわ」ではない。
「聖とか仁とか(🐂)い(👑)うほど(📨)の(🛎)徳は、私には及びもつかないことだ。ただ私は、(⌛)そ(⏸)の境地を目ざし(📘)て厭くことな(🥙)く努力してい(🉑)る。ま(🉑)た私(⛄)(sī(🔅) )の(🌌)体験をとおして倦むことなく(👶)教えている。それ(🍣)だけが私の身上だ。」
三(sān )〇(一(😉)七七)
「何という(🍰)荘厳さ(💫)だろう、舜しゅん(⛸)帝と禹(👆)う王が天下を治められ(🕖)たすがたは。しか(💶)も両者(🥎)共(gòng )に政(zhèng )治には何のか(🌊)か(🎞)わりもない(🎑)かのように(🔝)し(⛴)て(🕷)い(🈂)ら(😥)れたのだ(🎥)。」
○ 孟敬(🏹)子==魯(lǔ )の大夫、(🛀)仲(🚢)(zhòng )孫氏(shì )、名は捷。武伯の子。「子(😴)」(🥡)は敬語。
巫馬(mǎ )期があとで(😞)そのこ(🏗)とを(💫)先師(🍉)に告(🚑)(gào )げる(♈)と、(🙊)先師(🍅)はいわれ(📞)た。―(🗯)―
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