バラエティ番組《面接 無料 エロ 動画》2行目ライン
面接 無料 エロ 動画あらすじ
「音楽の世界(jiè(⛎) )は一如の世界じゃ。そ(⚽)こでは、いささかの対(👙)立(lì )意識も許されな(📤)い(💨)。先ず一人々々の楽手(👱)の(🥠)心(🚹)(xī(🎱)n )と手(👪)と楽器と(🕛)が(📳)一如(rú )にな(🐈)り、楽手と楽(lè(🎴) )手と(🚕)が一如に(🗯)なり、更に楽(lè )手と聴衆とが一(yī )如になって、(😀)翕如(🏳)きゅうじょ(⛔)と(📏)して(🎤)一つの(🥘)機をね(👇)らう。これ(🍇)が未発の音楽じゃ。こ(😰)の(🛺)翕如(rú )た(🕑)る一如の(🖱)世(🚙)界が、機(👳)(jī )到っておの(🥡)ずか(🚱)ら振動(dòng )を始め(🔋)る(🎪)と(👶)、(🌪)純如として(🌪)濁(🦂)(zhuó )りのない(🔄)音(yīn )波が人(🛄)々(✨)の耳(⬇)朶を打つ。その音はた(🏪)だ一つ(🦄)である。ただ一(⏩)つであるが、そ(🔬)の中に(👋)は(👃)金音(yīn )もあり、石音も(🙅)あり、それらは厳(yá(😀)n )に独自の音色を(💬)保って(🚯)、決してお(😋)たがい(🕯)に殺しあうことがない。※(「(🕌)激」の「さんずい」に代えて「白」、(🎮)第(dì )3水(🎩)準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつ(📕)つ、しかもただ(🔹)一つの流(🛒)(liú )れに合するのじゃ。こうして、時(shí(🚰) )間の経過につれて、(👏)高(🚿)(gāo )低(🈳)、強(qiáng )弱(🕦)、緩急、さまざまの(😩)変化(huà(🍡) )を見(🌰)せるのである(🐯)が、その間、(💔)厘(lí )毫りんご(🤮)うの(🛌)隙もなく、繹(🥋)如えき(💨)じょとし(👓)て続いて行(🔼)く。そこに(🎨)時間(jiān )的(de )な一如の世(🦎)界があり、永(🏷)遠と(🦏)一(yī )瞬(✈)と(⤴)の一(yī )致が見出(🕘)さ(🐠)れる。まことの音楽(👎)と(🦖)いう(👯)ものは(🦎)、(💘)こ(🥕)うしたものじゃ。聴くと(🥓)か聴かせる(👋)とかの世界ではない。まして、自分(✨)の腕と他人の(📵)腕(🏀)を比べたり、音楽のわかる者とわ(🥕)からぬ者とを(🎆)差(chà )別し(🍧)たりするような世(🚲)(shì )界とは(😲)、似ても似つ(🤓)かぬ世(shì )界なのじゃ。」
「如(🦅)何にも、そ(🥙)れ(🍯)は仁(😙)とは云え(🔛)ま(🥑)せぬ(🔰)。」(👅)
彼が、こん(📮)なに惨め(👳)な失敗をく(🐈)りか(🦅)えすよ(🛃)うになった(📡)のは、不(bú )思議にも、孔子が(♍)司(sī )空の職を奉じて、彼の上に坐(🏌)(zuò(🥥) )るようになってから(💶)のことで(🤼)ある。孔(kǒ(➕)ng )子は、これ(🐕)までの司(sī )空(🍞)とちがって、(🛥)非(fēi )常な(💋)部下思(🕌)いで、め(📗)った(🤩)に怒っ(💄)た顔(🦍)を見(⛹)(jiàn )せたこと(♿)も(🤮)ないのだが、どういうものか、いざ奏楽(lè(🦄) )となる(🚆)と、楽(〽)長の(🍓)手が(👡)にぶってしまう。む(🍋)ろん孔子は、音楽の道に(👹)ずいぶん深くはいってい(🏳)る人だか(🕸)ら、楽長(😖)(zhǎng )として(🥃)も、彼を甘(🍋)く見るわけ(🐚)に(🌀)は行かな(⛓)い。しか(🔪)し(🌅)、そのために手(👙)が固く(✌)なるのだとは(🌀)、楽(lè )長自(zì )身も考えていな(📯)い。
――(😤)季民篇(🏺)――
ところ(👤)が(🚩)、ある日(rì )、樊遅(🐘)が孔子の供(😓)(gòng )をして、馬(mǎ )車(chē )を(🔷)御することにな(🦕)った。樊遅は孔子の(📒)若い(🙈)門人の一人であ(⛄)る。武芸(🕷)に(👦)秀(xiù )でているために(🍓)、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛さ(⬆)れて、(🐨)しば(🕙)しばその(📥)門(mén )に出入する。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼ならば、(🧣)自(zì )分(fèn )の意志をは(👙)っきり孟(mèng )懿子に伝えて(👤)く(😑)れ(🖌)るだろう(🍅)、と考えた。
（もし、孟孫氏に、はな(🥜)はだし(🥩)い(👇)僭上沙汰で(🎼)もあ(🎒)れば(🖋)、それは(🍍)孟孫(sūn )氏一家(jiā )の問(⬇)題(tí )だけで(🦔)なく、魯の国(📧)の問題で(💈)あり(📟)、ひいては天下の道義を紊ることに(🍋)も(🌽)なる。それ(🍕)に、万一、自(🐇)分に一応(🌻)の(🛒)相談をし(🔍)た、とでも云いふらされると、これから自(📺)(zì(🤧) )分がやっ(🛄)て行こうとする政治の精(jīng )神を、傷(🕦)(shāng )ける(😵)ことにも(🤮)なる。出(🤲)来れば、自分のいっ(🍪)た意味(wèi )を、はっ(☕)き(🍷)りさして(📕)置(😽)(zhì )くに越(📘)したことは(🤚)ない。しかし(🥋)、祭典(diǎn )の計画について、直接の(🧚)相(🚬)(xià(🛃)ng )談も(👛)うけないで、こちら(😓)か(〰)ら(🚖)それを云い(🍋)出すのも非礼(🌺)だ(🐭)。何とか(🤪)方法(🛍)はないものだろうか。）(🎴)
門人(🕰)(ré(🗻)n )たち(🐨)は、孔子につい(🙀)て歩(🔞)くのが、も(👃)うたまらないほど苦(📆)しくなって来た。
「あ(🈂)れな(😝)ら、大丈夫祭壇の犠牲いけに(🚍)え(👱)になりそうじ(💞)ゃ。」
「全く惜しいではございませんか、こう(🧙)して田(tiá(🤜)n )圃に仂かせて(👰)置くの(🏳)は。」
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