祖(📮)母おばあさ(⏪)ん(🚙)は、おせんべつのし(📓)るしにと言いつて(👬)、(😏)東京とう(🎖)きやう(😖)へ出(❗)でる父(fù )とう(⛵)さんのた(🍚)めに羽(⛽)織(zhī )は(🤜)おり(💁)や帶お(🧙)びを織おつて呉くれました。
と言(🧣)(yán )いつて呉(wú )くれました。それが祖父おぢいさんのおせ(🔗)んべつ(🎫)でした。
伯父(🆎)をぢさん(😣)も、吉きちさんも、友伯父と(🎙)もを(✳)ぢさんも、みんなお猿さる(👟)さ(🕑)ん(🚘)の側(cè(✏) )わ(🐡)き(🙍)へ來き(🏪)まして、崖(yá(👦) )がけの下(xià )したに(📺)ある古(😱)ふるい石碑(bēi )せきひ(🐰)の文字もじを讀(dú(📆) )よみま(🍋)した。それには(🔮)、
こゝに(🏖)そのお話はなしがあります。
不景気、不景気と言いなが(🥤)ら、諸物価(sì )はそう下が(🌥)りそう(🌳)にも(⏪)ないころで、私の(🎎)住む谷(gǔ )間のような町(😄)には(🍿)毎日のように太鼓の音(😯)が起こ(🚤)った。何(hé )々教とやらの分社(shè )のよ(🕳)うな家(jiā(💲) )から起こって来るもので(🍏)、冷たい不(bú )景気の風が吹(chuī )き(🎆)回せば回す(🖼)ほど、(🚰)その(💎)音は高く響けて来た(🔠)。欲(⛄)と、迷信と、生活難(ná(😆)n )と(🏋)か(🌽)ら、拝んでも(🐇)らいに行(háng )く人たちも多(👎)いという。その太鼓の音は(😿)窪くぼ(🀄)い谷(gǔ(🐘) )間(🅱)の町(dīng )の(📋)空(kōng )気に響(🦅)けて、(🤠)私の部(🧟)屋へや(👇)の障子しょうじにま(🖇)で伝(🐆)わって(🌏)来て(🗄)いた。
そ(😇)の燈(dē(💍)ng )火(🍸)あ(💄)か(🆘)りのついて居ゐ(✉)る(🏍)ところ(🚶)が(🥪)、沓(⏬)掛(📛)くつかけ(🧝)の温(🎪)泉宿をんせんやどで(🏪)した(🕙)。
『さあ、金米糖こ(🚅)んぺいた(💨)うを(🎗)出(chū )だす(➕)から、(🚅)もつ(🚢)と(🤓)早(zǎo )はやく(🚖)お歩あるき(💝)。』
間(jiān )もなくかつみさんは(😍)青山の姪(zhí(🐚) )めいと(🐎)連れだって、私(sī )の家へ(🌼)訪たずねて来(lái )た。私がこの旧(🥡)知の女の客(🎷)を迎えるのは十(⏱)(shí )七年ぶ(🧢)りにもなる。あまり(📌)に(🛋)久(㊙)(jiǔ )し(➖)ぶりでの対面(miàn )で、私(sī(🥙) )はか(✔)つみ(🔲)さんの顔を(👌)見つめるともな(💣)く見つ(😦)め(😓)て、言葉も容易には口に出せなか(🙏)った。私た(🍢)ち(🏅)は互(🌘)(hù )い(⬛)に顔の(👇)形(😡)からして変わっていた。
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