「うむ。で、お(🔺)前はどうありたいと(⛔)思うのじゃ。」
子、魯の大師(📨)(shī )に(🎶)楽がくを語(yǔ )つげて曰(🏬)く、楽は其れ知(zhī )る(🐕)べき(📊)な(🎈)り。始(shǐ )めて(🌟)作おこすとき翕如き(😴)ゅうじょたり。之(zhī )を従はなてば純如(📔)たり(🚛)。※(「激」の「さんずい」に代え(🕴)て「白(💱)」(🕋)、第(📁)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🙇)うじょ[(🕘)#ルビの「きょうじょ(🕟)」は底(🌧)本では「きよよじ(👖)ょ」]たり(🙊)。繹如えきじょたり。以て(🔳)成(chéng )ると。
「(✏)えらく考(kǎo )えこん(🐌)で[#「(📱)考(🌪)えこんで」は底(🔈)本では(😿)「(🐟)考えこ(⏰)ん」(👚)]いるよ(⛴)うじゃ(🍄)な(👃)。」
「なるほど、よくわ(✌)かりま(🤜)した。私(🏧)もなるべく早(zǎ(🍈)o )く(📼)、よい君(🕴)主を(🏅)みつ(🔵)けて仕(🙋)え(🥘)たいと存じています。」(⬜)
「(🎤)それがお(🎤)世辞(cí )で(🏏)なければ、お前の(🦐)見る(🤫)眼が悪いということに(😸)な(🏧)るのじゃ(🏋)が…(🎋)…」
―(🤔)―季民篇(piān )――
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