(🚓)す(📇)ると陽貨(🏼)は、こ(♋)こぞとばかり、(🐜)三の矢を放っ(👉)た(🛄)。
楽長は(💼)うなずく(🌑)よ(✒)り仕方がなか(😷)っ(🌴)た。孔子(zǐ )は(🗄)そこでふ(🍭)たたび楽長を(⬅)座につかせて(🗑)、言葉をつづけた(🌀)。
「時は刻(kè )々に(🍎)流れ(🎍)て行きます、歳(😘)月(🚷)は(🗞)人を待ちませ(🤡)ぬ。それだのに、貴方のよ(🏸)うな高徳(🈷)(dé )有能の(💏)士(🙌)(shì )が、いつま(🍑)でもそ(✴)うして空しく時を過(🕜)ごされるのは、(🚟)心得が(⬛)たい事で(🍫)す(🍌)。」
「なるほど――」
「さあ(⚫)、わし(👳)にはそうは信じ(💼)られない(😢)。」
そ(😜)の場(chǎng )は(📫)そ(🎶)れで(💇)済ん(🤑)だ。し(📛)かし仲弓に(🔤)対(🗨)する蔭(yīn )口(🛵)(kǒu )はやはり(🐸)絶えなかった。いうことがなく(🖲)なると、結局彼の(🌙)身(⛵)分が(🐺)どう(🦖)の、父の素(sù(🐋) )行がどうのという話(huà )になって行(🗻)った。むろん(✋)、(🚜)そ(🌍)んな(👖)話は、今に始まった(🎳)ことでは(🕗)なかった。実をいうと、孔子(🏨)が仲弓を特(tè )に称揚し出したのも、(🛳)そ(🔄)の人(rén )物が実際優れ(🅰)ていたからで(🏬)はあった(🎚)が、何(hé )とかして(🌁)門人たち(🤐)に彼(😩)の真価(💬)を知らせ、(📠)彼の身分や父に関(📵)する噂を(🌕)話題(tí )に(🗃)させないようにし(🐝)たいためであ(🆒)っ(🧀)た。ところが、結(🏾)果(guǒ )は(💩)かえ(🤼)って反対(duì(🆓) )の方に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃め(🐨)るほど、彼の身分の賎(🚚)し(🏣)いこと(🌕)や、彼の父の悪行が門人(🏧)(rén )たち(🕸)の(🚓)蔭(👳)口(🉑)(kǒu )の種に(🎒)なるの(🏹)だ(➰)っ(👊)た。
「かり(♏)に(🏢)斑牛まだらうしの子(zǐ )であ(📃)っても、天地(dì )山川の神々はお嫌いはされぬかの。」
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