○ 射・御(yù(🗣) )==禮・楽(🕠)・射・御・書・数の六芸のうち(🌓)射((🍂)弓の(🚯)技術(📽)(shù ))と御(車馬を御する技(🐃)術(🚵))とは(⬆)比較(jiào )的容易で下等(🦕)な技術と(💟)され(📬)ており、とりわけ御がそうであ(👿)る。孔(kǒng )子は戯れに(🏙)本章のような(🗣)こと(🌞)をい(🔵)いな(🖌)がら、(🛶)暗(😹)に自(zì )分の(⤵)本(bě(📹)n )領(lǐng )は(🐏)一芸一能(🐘)に秀で(🍗)ることにあるので(👎)はない、村人た(➿)ちの(🕌)自分に対す(🎧)る批(💟)評は的をはずれている(💈)、という意(yì )味を門人たちに告(📄)げ、その戒め(🚊)とした(🔖)ものであろう。
二(🦅)(二(👦)(è(👠)r )〇(🍼)七)
二三(二(🎃)二(🏻)八)(💮)
○ 大宰(🐅)(zǎi )==官名であ(🈂)るが、どん(😙)な官(guān )であるか(😰)明(míng )ら(⛎)かでない。呉の官吏だろうという説が(😱)ある。
「典籍の研(yán )究(jiū(👒) )は、(😜)私(sī )も人(📰)なみ(🍇)に出来(🔗)る(➕)と思う。し(🍭)か(🦔)し、君(jun1 )子の行を実践することは、まだなかなかだ。」
「修行(háng )と(📰)い(🙅)うものは(😃)、たとえ(🥈)ば山(shān )を築く(🎫)よ(⤴)うなも(🍌)のだ。あと一簣(🥈)もっこというとこ(🤪)ろ(🔶)で挫折しても(🏂)、目(🌊)的の(🕑)山には(🌐)なら(🍅)ない。そしてその(🔤)罪(zuì )は自分(➡)(fè(🚶)n )にある。また、たとえば(👎)地ならし(🐿)をするようなも(🛄)のだ。一(🕗)(yī )簣もっこ(🏯)でもそ(🔸)こに(🚀)あけたら、それ(🔜)だ(🍉)け仕事がはかどっ(⛰)た(🚔)ことになる。そして(📕)それは(♑)自(zì(🕞) )分が進んだのだ。」
「私(🔩)(sī(🎼) )は幸福だ。少しでも過(guò )ちが(🌠)あると、(🌄)人は必(💸)ずそれに(🐏)気(🐌)づいてくれる。」
一一(yī )(二一(yī )六(🤒))
「民衆というものは、(🚮)範(👙)を示(🔤)してそ(🎧)れに由(🎨)(yóu )ら(🍌)せること(🤓)は出来るが、(🎆)道理(lǐ )を(🏫)示してそれを理解させることはむずかしいものだ。」
二三(二(📄)二八)
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