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A　私は極貧の家に生れ(🌁)ながら、(🍹)農民の事を(🌎)書いた小説(🚶)などには(⤵)、ど(🦏)う(🥘)し(🏣)ても親しめず、かえって世(🕯)の中から傲慢(🌒)ごう(🎟)まん、(🔬)非(😶)情、無思想、(👝)独善などと言われ(🍹)て(🔌)攻(🌑)撃されて(🤚)い(🤘)たあな(💉)たの作品ばかりを(🦏)読んで来ま(🏙)した(💮)。農民を軽(🍎)蔑し(🏇)ているので(🍡)はあ(🏬)りま(🔥)せん。むしろ、その逆であります。士農工商と(🍴)いう順序(💥)に従えば、私(🗂)は大工の息子です、ず(🦅)っと身分が下であります。私は、農民の事を(🔇)書(📀)い(🛰)ている「作家」に不満がある(🤫)の(🌓)で(🔌)す。その作品の底に(⤵)、作(😵)家(🐟)の一人間としての愛(🧠)情、苦(⚪)悩が少(🔋)しも感ぜられま(🔳)せん。作家の(💊)一人間としての(🧀)苦悩(🕦)が、幽(🏿)かすかにでも感ぜられな(🔘)いような作(⛩)品(💲)は(♈)、(👐)私に(🔤)とってなんの興味もござ(🗽)いませ(😀)ん。あなたの作品が、「やまと新報」に連載(💎)せ(🆖)られていたのは、あれは(🍇)、あなたが三十二、(🚵)三歳(🍛)の頃(😕)の事であっ(🕴)たと思われ(♎)ますが、あの(🧡)頃、(💧)あ(🔀)なたが世の(👮)中から受けていた悪(🎓)評は、とても(📅)、猛烈な(🍩)ものであ(📳)りました。あなたは、(🗣)完全に、悪徳漢の(🎫)よ(👗)うに言わ(👫)れ(🚙)ていました。けれども(♎)、私は、あ(🏄)な(🙎)たの作品の底(📢)に、いつ(🔹)も(⚾)、(🎶)殉教(😩)者(🎣)のような、ず(😁)ば抜けて高潔な苦悶の顔を見ていま(📴)し(⏱)た。自身(🔨)の罪の意識の強さは、天(🥙)才たちに(⛴)共通の顕著な特色のよ(🧤)うであります。あなたにと(🕒)って、(❌)一日一(😤)日の生(💧)活は、自身への刑罰の加重以外に、意(🈺)味が無か(🔷)ったようでありま(📱)した(🏛)。午前一ぱいを生き切る事さ(📖)え、あなたにとっ(🌨)て(🤟)は、大(😎)仕事のようでありま(📺)した。私は、「(🍙)鶴」以(🔱)来、あなたの作品を一篇のこさず読んでまいりました。あれから二(📝)十年、あなた(👟)は(⏳)、いまで(♐)は(💳)明治大(🌌)正の(🙁)文学史(🤶)に、(🚡)特(💄)筆大書(🌍)され(🚑)てい(🚞)るくらいの(⏲)大作家に(👛)な(🍞)ってし(🚱)まいま(📉)した。絢爛けん(🐿)らんの才能(🌘)と(💅)か、あふれる機(🌈)智、ゆ(♐)たかな学殖、直截(🛢)の描写力と(🤢)か、いまは普通に言われて、文学(😈)を知ら(💚)ぬ人たちからも(🥒)、安易に(🙌)信頼されてい(♋)るよ(🉐)う(📫)で(🙎)ありますが、(🐕)私は、(🏷)そんな事よりも、あなたの(🔴)作(⛄)品にいよ(📂)いよ深まる人間の悲(🤗)しさだけを、一すじ(🚲)に尊敬してま(🐟)い(📉)りまし(⛪)た。「華厳(😋)け(🥉)ごん」は(🦌)、よか(🧠)った。今月、「文学(🎍)月報(🌚)」に発表され(♟)た短篇(📆)小説(🎓)を(📦)拝(Ⓜ)見して、もう(😐)、どうし(👟)てもじっとして(👖)居られず、二十年間の、謂わば、まあ、(🌎)秘(💶)めた思いを、(🍿)骨折(👷)って、どもり(➿)どもり書(🚛)き綴つづりました。失礼ではあっても、ど(🍁)うか、怒らないで下(😑)さい。私(🚯)も既に四十(🍛)ち(🧓)かく、髪(💧)の(🥥)毛(🍽)も薄くなっ(🔔)てい(🗂)ながら、二十年間の秘めたる(🖨)思いなど(💇)とい(🆘)う女学生の言葉みたいなもの(🔣)を、それも五十(💤)歳を(🚂)とうに(🏖)越えられているあなたに(😃)向(😸)って使用するのは、いかにも(🙇)グロテスクで、書(😢)いてい(㊙)る(📜)当人でさ(💗)え(📴)閉口(🌞)している程な(📄)のですから、受け取る(🕍)あ(😯)な(🌮)たの不愉(🎮)快も、わかるように思いますが、どう(🥖)も、他に(🕣)、なんとも書き様がございませんでし(🧙)た(🤛)。私は無(📱)学な(♌)作(🗒)家です。二(🐩)十(🕶)年間、恥ずかしい痩やせた(❓)小説を、や(🍧)っと三(🔪)十篇ばか(🚧)り発表しまし(🕌)た。二十年間、あなたはその間に、立派な全集を、(🏷)三種類も(🏛)お出しなさっ(🗨)て、私(😧)の(📄)ほうは明(🏛)治大正の文(🤓)学(😡)史どこ(💎)ろか、昭和の文壇の片(🚏)隅に現われ(🤜)か(🚴)け(⛺)ては(🚡)消え、(🚘)また現われかけては忘れられ(⛱)、やきも(🕳)きしたりして、(👔)そうし(🖤)て(🏾)此(👝)頃は、また行きづまり(🛠)、(⛲)なんにも書けなくな(🐠)りました。愚(🐑)痴は申さ(👨)ぬつも(🏦)りでありました。あり(😔)ました(⛎)が、どう(🛢)か、此の愚痴一つ(🆙)ばかりは聞いて下(🎸)さい。私(🚺)は、批評家たちの分類に従うと、自然主義的な(🐯)私小説家という事になっ(😎)て(🆎)居ります。それは、あ(💧)な(🐦)たが一(🏤)口に高踏派こうとうはと言われてい(🥊)るのと同じくら(🍷)いの(🐉)便宜上(🤙)の(🎋)分類に過ぎませぬ(✌)が、私の小説の題材(🆓)は、いつも(🎍)私(🌭)の身辺の茶飯事から採(💧)られている(🎯)ので、そんな(😘)名前を(📚)もらっているの(⏩)です(🌜)。私は、(🐳)「たしかな事」だけを書き(🦂)たか(💶)ったのです(🛴)。自分(🎊)の掌(🛂)で、(⚫)明確に知覚したものだ(🚷)けを書(😾)い(⬛)て置きたかっ(❌)たのです。怒りも、悲しみも、地団駄じだんだ(👓)踏ん(🚇)だ残念(🏌)な思いも。私は(🐄)、(🦋)嘘を書かなか(😭)った。けれども、私は、此頃ちっ(⛵)とも書けなく(🍷)なりま(🥈)し(🌿)た。お(🌊)わかりでしょう(🏝)か。無学(⤵)であるという事が、だんだん致命(🗄)傷(🚐)の(🔇)ように思わ(🔻)れて来ました。私には手軽(♏)に(👐)、(🤧)歴史小説も書けません(🏠)。作(😘)品の行きづ(🤢)まりは、(👠)私のよ(😼)うなその(🌸)日ぐ(🍇)らし(🚸)の不流行の作(🏌)家に(😕)とって、すな(🏧)わち(❗)生(🏅)活の(🤘)行きづまりでもあ(🎭)りま(🔠)す。私(🙏)に、何が出来る(🏑)でしょう。私(📳)は戦地へ行きたい。嘘の無(🌙)い感動を捜し(🍜)に。私(🎬)は真剣(🤜)で(✝)ありま(🐃)す。もっと若くて、こ(👮)の脚気かっけと(🆑)いう病(🎌)気(💻)さ(🍕)え(🎚)無かったら(🌴)、私は(🎋)、と(🐒)う(🦋)に(🚽)志願(🐿)していま(💓)す。

Aこう云ったとて(🍮)無論す(🌐)ら／＼と答えて(🍣)くれる先生で(🧥)は(📻)な(🎤)いから、記者は続いて(🔉)おッ(🍕)被せた。

A　諸君(📈)はまたそ(🕣)う(🏻)云う(💺)大きな建(🈯)物の(🐡)、奥の奥の(🈶)部屋(🐙)へ行くと、もう全く外(🐈)の光りが届かなく(💽)なった暗が(❄)り(🎪)の中にあ(♋)る金襖(❇)や金屏風が、幾間を隔(🥃)てた(📭)遠い／＼庭の明(🧤)りの穂先を捉(👟)え(💽)て、ぽう(🌼)っと夢のように照り返(🕷)し(🈳)てい(♋)るのを見たことはないか(🐚)。そ(🐼)の照り返(🚅)しは、夕(✍)暮れ(🐁)の地平線(〽)のように(🏃)、あたりの闇へ実に弱(⛩)々しい金色の明りを投げている(⌚)のであ(🎛)るが、(🏻)私は黄金(👉)と(😨)云うものがあれほど沈(🥣)痛な美しさを見せ(🏇)る時はないと思う。そして、その前を(😎)通り過ぎながら幾度も振り返って(⛴)見(🕘)直(🌯)す(⏭)こ(💺)と(🌜)があるが、(📖)正面から(🚌)側面の方へ歩を移すに随っ(🐳)て、金地の紙(🈳)の表面がゆっくりと大き(👅)く底(🍓)光(🚡)りす(🏞)る。決してちら／＼と忙がしい瞬き(🕑)をせず、巨人が顔色を(🐿)変えるように(😛)、き(🐣)らり、と、長い間を置いて光(🍂)る。時(🎡)と(👾)す(🚺)ると、たった今(🛅)まで眠ったような鈍い(🈹)反射(📵)をしていた梨地の金(💽)が、側面(🌘)へ(🚇)廻(❣)ると、燃え(🔅)上る(🌷)ように(🉐)耀やいている(👚)のを発見して、(🔅)こん(🍕)なに暗い所で(🈂)どうしてこれ(🏬)だけの光線(📶)を集めることが出来(🌹)たのかと、不思議に思う。それで私(🛣)には昔の(🤑)人が黄金を佛の像に(📖)塗ったり、貴人の(🚌)起居する部屋の(❕)四壁へ張った(🗽)りした意味が、始め(🚐)て頷ける(🔫)のである。現(💊)代(⚓)の人は明るい(📐)家に(🧣)住(💜)んでいるので、こう云う黄金(📖)の美しさを知らな(🛑)い。が、暗い(🌱)家(🤒)に住んでいた昔の人は、その美しい(🛩)色に魅せられたばかりでな(🧢)く、か(☝)ねて実(🔆)用的(🌌)価値をも知(🤜)って(♌)いた(🈚)のであろう(👎)。なぜな(🧣)ら光線の乏し(💞)い屋内(🎮)では、あれがレフレクター(📺)の役目をしたに違(🙁)いないから。つまり彼等はたゞ(🦃)贅沢に黄金の箔(🕜)や砂子(🚧)を使ったのでは(🐴)なく、あれの反射を利用して明り(🤞)を補ったのであろう。そうだとする(🐪)と(🌒)、(🏨)銀(🕒)やその他(😂)の金属はじきに光沢(🎯)が褪あせて(🐘)し(📛)まうのに、長く耀やきを失(🚂)わないで室内(💠)の(🍀)闇(👽)を照(🎧)らす黄(🚞)金(🚐)と云うも(📥)の(🏈)が、異様に貴ばれたであろ(🍌)う理由を会(📷)得することが出(🕕)来(😢)る(🥦)。私(🕊)は前に(🌐)、(♍)蒔絵(🍁)と云うも(🈵)のは暗(🐰)い所(🀄)で見て(🥗)貰うよ(🌂)う(🧢)に作られ(🚗)ていることを云(🍢)ったが、(🚗)こうし(🤩)てみ(😮)ると、(🐭)啻ただ(🛵)に蒔絵ばかりではない、織物などでも昔(🛬)のものに(🌹)金銀の糸(✡)がふ(♊)んだんに使ってあるの(🧟)は(😞)、同じ理由に基づ(🚖)くこ(👓)とが(⏬)知(🧔)れる(🤙)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例で(🤬)はない(🍴)か。今日(➿)町中(🗝)まちなかにある(😞)多くの寺院は大概本堂を大衆(🐀)向きに明(👖)るく(😖)してあ(🦑)るか(🎣)ら(🦓)、あゝ云う場(😥)所では徒ら(🧀)にケバケバ(🐤)しいばかりで、(📌)どんな人柄な高僧が(🐕)着(🎥)て(💉)いても有難味(🔳)を感(👻)じ(🚕)ることは(🚳)めった(📢)にな(🥋)いが、由緒(🐟)あるお寺の古式に則(🗃)った佛事に列席し(💶)てみると、皺しわだ(😒)らけな老僧(🤨)の皮膚と(🉐)、佛(🚒)前の燈明の明滅と(🎙)、あの金襴(🎱)の(🎩)地(🐜)質とが、(🕸)いか(🍆)に(🎶)よく調(🥐)和(📮)し(😐)、(🍟)いかに荘厳味を増(🦄)しているかが(💱)分(🎃)るのであって(🌟)、そ(🚸)れ(😍)と云うのも(🐄)、蒔絵(🥨)の場合と同じ(🙈)ように、派手な織(⛅)り模(🚒)様の大部分を闇が隠して(🔫)しま(🎆)い、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよ(⛺)う(😤)にな(➰)るからである。それ(➕)から(🔉)、これは私一人(⤴)だけの感(🍝)じであ(🌪)るかも知れないが、(🥂)お(🛏)よ(⏬)そ日本人(🔂)の皮膚に能衣裳ほ(👋)ど(👓)映りの(❕)いゝ(📨)もの(💡)はない(🤞)と思う。云うまで(💮)もなくあ(🏴)の衣裳に(🌉)は随分絢爛なもの(📡)が多(🏊)く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそ(🛄)れ(🚢)を着(🎿)て出る能役者は、歌舞伎(🔆)俳(⏩)優のようにお白粉を(🥈)塗ってはいないのである(🏮)が、日本人特有の赧あか(🕳)みがかっ(😖)た褐色の肌、(⛴)或は黄(➖)色味を(🔩)ふくんだ象牙色(🈸)の地顔があ(🍡)んなに魅力を(♒)発(🛑)揮する時はないのであって、私はいつも能を見に行(😑)く(🗻)度毎に感心(🖥)する。金銀の(🌭)織り出(🔊)しや刺(🐏)繍のあ(📒)る袿うちきの類もよ(❇)く似合うが、濃(🏻)い緑色(📊)や柿色(📨)の素(🕑)襖、水干、狩衣の類、(👱)白無地の小袖、大口等も実(🥩)によく(🖍)似合う。たま(🏽)／＼それが(👙)美少年(🏻)の(🤵)能役者だと、肌理きめのこまかい(🍏)、若々し(🍠)い照(🕦)り(🐉)を持った頬(🥂)の色つ(🤭)やなど(📬)が(🌚)そのためにひとし(🔓)お(🤣)引き立(🎶)てられ(🐯)て、女の肌(✖)とは(🌄)自ら違っ(♈)た蠱惑こわくを含んでい(🚑)る(😄)よ(🥞)う(🙁)に見え、なるほど昔の大名が(🔗)寵童の容色(🍜)に溺れた(🏮)と云う(🤭)のは此処の(👪)ことだな(🍎)と(🕙)、(🍜)合点が(🍸)行く。歌舞伎(🐖)の方でも(🖥)時(🗨)代(😄)物や所作事の衣(🥢)裳の(✍)華(🌄)美な(🖼)ことは能楽のそれに劣ら(🤽)ないし、(🛬)性的魅(🥇)力の点(🏷)にかけ(🌥)てはこの方が(🖊)遙かに能楽以上とさ(😆)れているけれども、両方を(🎊)たび／＼見(📞)馴れ(🎽)て来(😤)ると(✒)、事実は(🤡)それ(👇)の反対であ(📯)ること(🕷)に気が付くであろう(🙌)。ち(🐾)ょっと(📞)見た時は歌舞伎の方がエロティックでも(🕵)あ(🆓)り、綺麗でもあ(🚉)るのに(🛅)論は(🧞)ない(🐗)が、昔はとにか(🌻)く、西洋流の照(🚫)明を(🆕)使(🎷)うようになった今日の(🈲)舞台(🤤)では、あの(👆)派手な色彩がやゝ(🍖)とも(🔬)すると俗悪(🚭)に陥り、(👗)見飽き(🐫)がする。衣裳もそ(🍹)うなら、化粧とてもそ(👆)うであ(📼)って、仮に美(🚭)しい(🈳)としてからが、それが何処(🐳)までも作った顔であって(🦐)みれば、生地の美しさのような実感が伴わな(🉐)い。然るに能楽の俳(😇)優は、顔(🏜)も(🛅)、(🖕)襟(🦁)も(👡)、手も、生地の(🌔)まゝで登場(🏇)する。されば眉目の(🐛)な(🤖)まめ(🙊)か(🕉)しさは(🔕)その(🏏)人本(🎛)来のもので(🤺)あって、毫もわ(🚪)れ／＼の眼(📄)を欺(🏜)いている(🎭)ので(😏)はない。故に能役者(🧚)の場(♟)合は女形や(🆖)二枚目(🕳)の素(🍻)顔(🕍)に接してお座がさめたと云(🐍)うようなことは有(🏔)り得(🚙)ない。たゞわれ／＼の感じ(🌀)ることは、(🎑)わ(🧥)れ／＼と同(🥕)じ色の皮膚を持(🛐)った彼等が一見(🤞)似(🗡)合いそうにもない武(🙆)家時代の派手な衣裳(🐲)を着けた(🎋)時に如何に(🔓)その容色が水際立って見えるかと(🕡)云(🏦)う(📬)一事(💦)で(🎑)ある(😽)。かつて私は、「(🍈)皇帝」(🤑)の能で(🕒)楊貴(🛬)妃に扮(🥑)した金剛巌氏を見(🛒)たことが(🧖)あった(😼)が、袖口から覗いている(🧙)その手の美(⛪)し(🍸)かっ(💅)たことを今も忘(🍚)れ(🧓)な(🍂)い(😴)。私は彼の手を見なが(🎣)ら(👤)、しば／(🔅)＼膝の(🍗)上に置(✖)いた自分の手を省みた。そして彼の手(🎃)がそん(🙇)なにも美しく見える(🐨)の(🏚)は、手頸か(🏧)ら指先に至る(✅)微妙な掌ての(😿)ひら(☝)の動かし方、独特の技巧を罩こめ(🌍)た(🚎)指の(✒)さば(💱)き(❣)に(⛲)も因る(🐳)のであろうが(🏻)、それに(😔)し(🏔)ても、その皮(♒)膚の色の、内(🌭)部(🕊)からぽうっと(🚱)明(🎼)りが射(🌚)しているような(🛫)光沢は、何処(🐚)から来(❄)るのかと訝しみ(👷)に打たれ(💅)た(👫)。何とな(🍸)れば、(🏉)それは何処までも(🔠)普通の日本(🚩)人(🎅)の手であって、現に私が膝の上について(🧑)いる手(🌽)と、肌の色(💦)つや(🛁)に何(🏻)の(🥗)違(🐷)ったとこ(🍼)ろ(🍙)も(💈)ない。私は(🚳)再び三たび舞台の上(🤞)の金剛氏(💖)の手(🔃)と(💤)自(🤲)分の手(🕎)とを見較べたが、い(💤)くら(📑)見較べても(🦍)同じ手で(🗾)ある。だが不思議(🐵)にも、その同じ(👲)手が舞台(💧)に(🆎)あ(🏝)っては妖しいまでに美しく(🎸)見(👾)え、自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見える(🏠)。かくの如(😜)き(🦊)こと(❗)はひと(🏑)り金剛巌(🐗)氏の場合のみではない。能においては、衣(🕥)裳(📜)の外へ露(👉)あ(📳)らわれ(🔈)る(⬜)肉体(🏚)はほん(⛽)の僅か(👞)な部分(🙃)であ(😪)って、顔と、襟(⛏)くびと、手頸から(😲)指の(💔)先までに(😐)過ぎず、楊(🛅)貴妃のように(🔇)面を(💏)附けている(🙄)時は顔(🍇)さえ隠れ(🐇)て(🥜)しまうのであるが、(🥎)それでいてその僅(🙊)かな部(👘)分(♿)の(👄)色(📋)つやが異様(🛍)に(😇)印象的にな(✋)る。金(👈)剛氏(🦑)は特にそうで(🔑)あったけれども、(🏇)大(💖)概の役者の手が(🐅)、(⛎)何の奇もない当りまえの日本人の手が、現代の服装を(🍃)していては気が付か(🐀)れない魅惑を発(🐩)揮し(📟)てわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云(🌇)う(🏇)が、そ(✉)れ(🦅)は決して美少年や美男子の役者(🛹)に限る(📄)のではない。たとえ(🙈)ば、日(🎲)常われ／＼は普通の男子の(🌝)唇に惹(🧑)き付(♉)けられるこ(🕤)となどは有り得ないが、能の舞台では、あの黝く(🥤)ろずんだ赤みと(⛏)、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦(❣)人のそれ以上に(📀)肉感的なねばっこさを帯びる。こ(🗨)れは役者が謡いをうたうため(📖)に(👰)始終唇を唾液で濡らす故でもあろう(🔁)が、しか(🤰)しそのせいばかりとは思えない。また子方(🥫)の(🦉)俳優の(👽)頬が紅潮を呈して(🧦)いるのが、(🈯)その赤さが、実に鮮やか(👡)に引き立って見える(🚜)。私の経験では(🕞)緑系統の地色(💆)の衣(🤥)裳(🛐)を着けた時に(🎨)最も多くそう見えるので、色(🎌)の(🥊)白い子方なら勿論であ(💥)るが(🦁)、実を云うと色の黒い子(🍗)方の方が、却って(🏃)その赤味の特色が(🔂)眼立つ。そ(🕓)れはなぜか(🥚)と云うと、色白な(🍮)児では白と赤(🍫)との対照が(🥉)あまり刻(💫)明である(🤲)結果、能衣裳の暗く(🈁)沈ん(🔑)だ色調(💶)には少(♍)し効果が強過ぎるが、(⭕)色(🏂)の黒い児(🎇)の暗褐色の頬であると、(🐓)赤がそれほど際立(🦊)たな(🌩)いで(⤵)、衣裳と顔(🚿)とが(🚋)互に照りはえる(⏳)。渋い緑と(🕠)、渋い茶と、二つの間色が映り合っ(🛍)て、黄色人種(🕞)の肌が(💃)いかにもその(⛰)所(🔓)を(🌤)得、今更(👝)のよ(🙋)うに人目(📐)を惹(🌒)く。私(🦖)は色(🤮)の調和が作り出すかくの如き美が他にあるを(🍀)知らないが(🧥)、も(🎆)し能楽が歌(⚾)舞伎のように近代の照(⛏)明を用いたとしたら、(🔳)それら(🍏)の(🏝)美感(🍋)は悉くどぎつい光線(♟)のために(🦁)飛び散ってしま(🤼)うであろ(🔌)う。さればその舞台を昔(🧒)なが(🚭)らの暗(🔼)さに任してあ(✳)るのは、必(😱)然の約束(👳)に従っ(🖌)ている(🚀)訳であって、建物な(🎶)ども古(👔)ければ古い程いゝ。床が(📺)自然のつ(🕟)やを帯びて柱や鏡板な(✖)どが黒光り(🙀)に光り、梁か(🥠)ら軒先の闇が大きな(⬇)吊り鐘を伏せた(😅)よ(🐷)うに役者(😇)の頭上へ(🎫)蔽い(🌺)かぶさっている舞台(🥕)、そういう場所が最も(🕔)適してい(🚵)る(👭)のであって、その点から云えば(🚬)近(🐎)頃能楽が朝(🏁)日(💛)会館や公会堂へ進(➖)出するのは、結構なことに(👼)違い(💿)ないけれ(💷)ども、そのほんとうの持ち味は(🧐)半分以上失われ(🥜)てい(⬛)ると(🕵)思われる。

A「さあ、もうお風呂(📐)が(🦉)沸きましたか(📍)ら、好(🐊)い(🎪)加減(🏦)に遊(👈)ばしてお家へお這入りな(🚣)さい(🎲)ません(🏋)と、(🛁)お母様に(🐞)叱られま(🏵)すよ。萩原の(⛹)坊ちゃん(🎰)も亦(✈)いら(🤪)しって下さいましな(🗒)。もう遅うございますか(😗)ら、私がお宅(🔵)までお送り(🖤)申しましょうか」

A「(⌚)どうしたんだい、踊らねえのか(🤒)い(👑)？(🔇)」

A　貝殻の底に(🌃)、「希(😻)望」の星があ(🍵)つて、それ(🐉)で救はれたな(😷)んてのは、考(😃)へてみるとちよつと少女趣味で(🗯)、こ(🆖)しらへもの(🐅)の感じが無くも(🍜)ないやう(🤖)な(🗣)気もする(⏪)が、浦島は、立ち昇る(💄)煙それ(💓)自体(🥏)で救(🚠)はれ(🎒)てゐるのである。貝殻の底に(🚰)は、(⤴)何も残つてゐなくた(🙊)つていい(🏺)。そんなもの(⛺)は問題でな(🏡)い(🏒)のだ。曰(🏼)く、