(📌)物(😸)にさきがけするのと、(😋)しんがりをつと(🍢)める(💊)のとでは、(🦀)どっ(💹)ちが勇(⏯)気(qì )がいる(🛷)でしょう。前(♏)のほ(🖱)うの人は進(jìn )ん(👳)でとげ(📱)の(🥤)あ(🐢)る(🛎)いばらの道を切り開いて行(😓)くの(💆)ですから勇(🐬)気が(🏎)なくては(🌜)かなわないことですが(💷)、(🚔)あ(🤒)とのほうの人と(🕘)て勇(🎦)(yǒng )気(qì(🈸) )がいることにかけて(🕉)はそれに劣り(💓)ま(🍣)せん。
さて、高瀬(lài )の兄の(🕹)代(dà(🏾)i )に(📴)な(🐘)っ(😐)てみま(🥈)すと、この人(rén )は若い時から早く名古屋(👪)に(🤖)出て、新しい教(📟)育を(📖)受(shòu )けた(🗿)くらいですから、(👰)漢方で造っ(🦊)た先祖(zǔ )伝来の薬(✂)(yào )などを守っている時世ではないと(🍼)考え、家(jiā(🎖) )も飛(🎠)(fēi )び出してし(❕)まって、東(💴)(dōng )京に出て(💀)い(🎗)ろいろ(📪)やってみ(📁)たと(🖌)いうことでした。どうでしょう、こ(😉)の(🌐)兄(xiōng )のいろいろな試(🌥)みより(♉)も、(🦈)先祖の(🚇)の(💿)こし(🛤)た仕事のほう(🏄)が(🔱)根(🌻)深か(🥉)ったので(🌓)す。古い薬はいつまでも、売れて、子(📈)(zǐ )孫(sūn )のものがよくやって行かれるば(📮)かり(📭)でなく、薬(yào )方く(🌧)すりかたの番頭さんや大(dà(🧚) )ぜい(🌕)の小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱ(📏)に養(yǎng )える(🚳)ので(🉑)す。高瀬の兄はいろ(🍋)い(👇)ろやってみ(🎨)た末、もう一度住み慣(🎚)(guàn )れた屋根の下(🍦)(xià )に(🎀)帰(😙)(guī )っ(🚤)てきて、黒(hēi )光りのするほど時(shí )代の(⛱)つ(🏠)い(🐵)た大黒柱(zhù )のわき(🌜)にすわってみ(🎠)て(🚑)、先祖のおそるべ(🔌)き(🛐)ことを知(zhī(🐦) )っ(🖲)たそ(😿)うです。なんと、くりめし(🍔)の好きな橘翁さ(🎄)ま(🆎)は(🚆)その(⏪)画(huà )像の中に残って、(💹)子孫(🔳)の末を見守(shǒ(🤒)u )って(🥥)いて(🏋)くださることでしょう。
昔の人がほん(🥥)とうに物を考(kǎo )えた(🙉)場(🌙)所(🔦)だ(🧟)と(📛)いう気の(🔇)してくるのも、そ(🍒)の岩壁の前(🙃)です。わたしは古い松の枝を通(🍴)して(🐪)海に映る(⏯)夕日を望(🙏)みながら、(👊)しば(🍚)らくそこ(🔱)に立ちつくしていたこともありました。
「お(☕)前(qián )さん(🍳)も(❣)たっしゃでした(🚽)か。」
(🌰)八(👬)月(🛌)も半ば(🚏)に(👒)なりますと、つばめは(🔧)木曾谷(gǔ )きそだに(🥛)の空(kō(👰)ng )を帰(🌡)(guī(🌋) )って(👍)行きます(🐝)。姉(zǐ )の家(jiā )の門口(🎈)か(📒)どぐちへもつばめはあいさつに(💎)来て、
四 地(dì )大(dà )根
一 姉
四 両親(🎾)(qīn )の墓
「わかめはよ(🙎)うござ(🥑)んすか(🌟)ねえ。」
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