「礼は簡(jiǎn )に(👝)失し(💮)てもならないが、また過(💙)ぎても(🙅)なら(🕚)ない。9過ぎ(💶)たるは(🍭)なお及ば(🎬)ざる(🍴)がごとしじゃ(🎃)。人間にはそれぞれ(🏸)に分(🐃)とい(🏬)うもの(😛)があるが(🍷)、(🍙)その分(✳)を上(🥗)下しないとこ(🚋)ろに、礼(lǐ )の正(💂)しい(💆)相が(🙇)ある(🤒)。分を越えて親を(😛)祭(🔪)るのは、親の靈をし(✨)て非礼(⚓)を享(xiǎ(🎎)ng )うけし(🍞)め(🔬)るこ(🦆)と(✅)になる(👒)の(🌽)じゃ。のみなら(📎)ず(🗽)、大丈(zhàng )夫の(👜)非(fēi )礼はやがて天下を紊(🌏)みだるもとになる。親の靈(🌔)をして天下を紊る(👔)ような非礼(👓)を享け(🌷)しめて、(🏭)何(hé(🤧) )が孝(xiào )行(🆖)じゃ。」
「(💡)そう(🎆)仰し(🦍)ゃられ(🏻)ますと、いかにも私(sī(⚪) )に邪心があるようで(🙊)ございます(🤦)が……」
2 子曰(🔖)く、吾(👽)甞て終(🐰)日(🕍)食わず、終(🎵)夜寝(qǐn )ねず、以て思(📽)う。益無(wú(🥒) )し。学ぶに如(🥨)かざるなりと(🐌)。(衛靈公篇)(🚛)
「先(🦎)生のお眼にぶッつかる(🕹)と、すぐ手もとが狂い出して来(🗒)るので(🔐)ございま(🕝)す。」
「大(dà )まかも、大(🥉)(dà )まかぶりだと思いますが…(🛐)…」
「で(🐧)も、(😥)あの(🎬)調子(zǐ )では、諸侯を説いて見(jiàn )たと(🧜)ころで、相(🍗)手(🧚)にされ(🤹)ないだろうと思(sī )います。惜しい(➿)ものです(✍)。」
これも別にむずか(🚸)しいこと(❌)ではない。子游にいささか無作法なとこ(💡)ろがある(💒)のを思い合(🤰)(hé )せる(🆕)と、孔(🎲)子の心持(🔮)もよくわかる。
「大(🛴)まかも、大ま(🤥)かぶりだと思いますが……」
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