漫画《エッジング オナニー》2行目ライン
エッジング オナニーあらすじ
二(èr )〇(🚡)（二(🐼)二五）
おののくこころ。
「道を(🐎)行(há(🈶)ng )おうとする君は大器(qì(🐐) )で強靭(🥦)な意志(⚫)の持主でなければ(🤘)ならない。任務が(🥒)重大でし(🌋)かも前途遼遠(🐟)だからだ。仁をもって自(💃)分の任(🦔)務とす(💝)る(🚥)、何(⏭)と重い(🤙)で(⤴)はないか。死(sǐ )にいたるまでその(✖)任務は(❓)つづく、何と(🕌)遠いではない(🥁)か(🐷)。」
「(💼)君子(🏊)は(🐦)気持(chí )が(🌓)いつ(🍟)も平(🥅)和(👶)でのびのびと(🛤)し(🙁)て(🌀)いる。小人はいつもびくびく(🏤)し(🌛)て何かにお(🛣)びえている。」(🚵)
○ 孟(mèng )敬子(zǐ(🍆) )＝＝魯の大夫(🏴)、仲孫氏、名(míng )は捷。武伯の子(zǐ )。「子」は敬語。
○ 聖人・君(jun1 )子(🚬)(zǐ )・善人＝＝孔子のいう聖(🕶)人(ré(⛪)n )・君子は常(💣)に政治ということと関係(xì )がある。現に政治の任(🧒)に(🍭)当つていると否とに(🎺)かかわらず、完(wán )全(quán )無欠な徳と(🏭)、自(zì(💯) )由無(👤)碍な(😧)為政能力をも(🚳)つた(🔂)人(rén )が「聖人」で(🌓)あり、それ(🕴)ほどではなくとも、理(🗑)想と識(🎒)見(🏊)とを(🥑)持ち、常に修徳にいそしんで為政(😠)家として恥(⏫)(chǐ )かし(🤶)くない(😲)人、少(🎦)(shǎo )くとも政(zhèng )治(zhì )に志し(🕡)て修(💳)養をつん(🤖)でいる人(rén )、そういう人が(🐪)「君(🗒)(jun1 )子」な(🛫)のである。こ(🍐)れに反して、「善人」は必(📗)ずし(🏎)も政治と関(wā(🛬)n )係(xì )はない。人(📦)間(🚃)として諸徳のそ(📣)な(🔖)わつた人という程度の(🤬)意味で(🕡)用(🛤)いら(💫)れている。
子路(🍐)がこたえた。――
「(➰)音楽が正し(♎)くな(🚬)り、雅が(🛢)も(🎬)頌しょうもそれぞれ(😫)その所を(📷)得て誤(🌮)用さ(🍉)れないようになった(🆓)の(🛢)は(🛀)、私(🏠)が衛(🍌)(wèi )から魯に帰(guī )って(🔆)来(🏍)たあ(🍠)と(🌇)のことだ。」(🔭)
子(🐳)路は(😣)、先(🌂)師に(🥙)そうい(🎦)わ(🙃)れたの(⛹)が(📋)よ(🧔)ほど嬉しかったと見えて(💍)、それ以来(lái )、たえずこの詩を口(kǒu )ずさ(💭)んで(🈳)いた。す(☕)ると、先(🏳)(xiān )師(🍝)(shī )は(🌗)いわれ(🍂)た。――
「上(🏇)に立つ者が親族(zú )に懇(kěn )篤であれば(🛬)、人民は(😄)おのずから仁心(🥝)を刺(cì )戟さ(🎪)れる。上(shàng )に立つ者が故(gù(🛷) )旧を忘れな(👢)ければ、人(rén )民(🦑)はおのずから浮薄の風に遠(🔣)ざかる。」
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