バラエティ番組《エロ 動画 個人 投稿》2行目ライン
エロ 動画 個人 投稿あらすじ
「さ(🏯)あ、何(hé(🚴) )で有名(míng )になってやろう。御ぎょ(🚚)に(🐶)する(😕)かな、射(shè )しゃ(📧)にするか(🥅)な。やっ(🏹)ぱり(🔰)一番(🤥)たやすい(🤭)御ぎょ(🌳)ぐらい(🍴)にしておこう。」
○ 孔(👳)子(🌲)が昭(zhā(🎳)o )公は礼(🌫)(lǐ )を(🕋)知(zhī )つ(🌊)ていると答えたのは、自分の国の君主のことを他(🍦)(tā )国の役(yì )人(🅱)(rén )の前でそしるの(🦔)が非礼であり、(👒)且(qiě )つ忍(rěn )びなかつたからであろ(📊)う。しかし、事実(shí )を(🐂)指摘されると、それを否定もせ(🧢)ず、また(🎡)自己辯護もせず、す(👛)べてを自分の不(⏲)明(👫)に帰した。そこに孔(🔏)子の(👽)面(🥎)目(mù )が(🚌)あ(😹)つたのである(👗)。
一五(🗽)(wǔ )（(🚒)二(🏂)二(èr )〇）
先師が顔(⏩)(yá )淵(yuān )のことを(🛄)こういわれた。――(🚥)
「恭敬なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈にな(🐻)る。慎重な(📥)の(🎸)はよいが、それが礼にかなわないと臆(yì )病に(😨)なる。勇(🏛)(yǒ(♎)ng )敢なのはよいが、それが(🕞)礼(lǐ(🔫) )に(🙀)かなわないと、不逞になる(📡)。剛直なのはよいが、それが礼(lǐ(🎦) )にかなわないと苛酷になる。」
○ 子路(lù(🕎) )の祷りは、謂ゆ(🕍)る(🦀)苦(kǔ(🗡) )しい時の神頼みで、(🗂)迷信的祈祷(🏺)以上(❤)のものでは(😹)ない。そ(🐚)れに対して(🥩)孔子は、(🌞)真の心の(🛏)祷り、つまり天地(dì )に恥(🍑)じ(🙊)ない人間としての精(jī(🐊)ng )進こそは、幸(💙)福に(🐢)到(dào )る道(dào )だ(🏬)、とい(🥟)う(🗿)こ(🔎)とを説いた(😒)。孔子の教(jiā(🃏)o )えに(🏢)は宗教(jiāo )がない、とよく(😇)い(💫)われるが(🛍)、「(🤐)天」という言葉は、孔子(zǐ )によつ(⏺)て常(🏕)に宗教(🚚)的な意味に使(shǐ )わ(🤯)れて(🧑)いるのである(📖)。
○ こ(👂)ういう言葉の深刻さがわ(🐗)からないと、(📤)論語の妙(🔥)味は(🙃)わからない。
○ 匡＝＝衛(wèi )の(🗝)一地名(🛏)。陳との国境に(🎞)近(🌬)い(🔗)。伝(🗝)説によると、魯(lǔ(➗) )の大(dà )夫季(jì )氏(🌸)の家(🥥)臣(🍘)であつ(🔹)た陽虎(hǔ )という人(rén )が、陰(yīn )謀に失(🍋)敗して国外に(🌐)のがれ、匡(👱)において暴虐の振舞(wǔ )があ(😢)り(🤘)、匡人は(👩)彼を怨(🚬)(yuàn )んでい(💓)た。た(🤡)またま孔子の一行(háng )が衛を(🥍)去つ(🅿)て陳(🗃)に(💠)行く途(🎱)中(🚹)(zhō(❔)ng )匡を通りかかつたが(🏜)孔子の顔が陽虎そ(🕑)つ(🚇)くりだ(🅾)つたので、匡人は兵(bīng )を(👨)以て(👸)一行(🐴)を囲むこ(🈲)とが五日に及ん(🤾)だと(🎃)いうの(🤕)で(🔑)あ(🛑)る(👳)。
○ 以上(❤)の三(sā(🐖)n )章(🏂)、偶然(🚻)(rán )か(🏑)、論(lùn )語(yǔ )の編(🛥)纂者に意あ(🐾)つてか、孔子(zǐ )の(🚊)門人中最も目(mù )立(🍠)つ(😈)ている顔渕(yuān )と(🕶)子路と子貢(✴)の(🎢)三人(🚏)(rén )をつぎつ(🚊)ぎにと(🧑)らえ来つて、その面(mià(🍡)n )目を躍(yuè )如たらし(🔐)めてい(😥)る。こ(🎎)の三章(📑)を読むだけ(🐘)でも、すでに(📞)孔門(🏧)の(📨)状(zhuàng )況が(🕌)生き生きとう(🗳)かがわれるでは(🗞)ないか。
曾(céng )先生が病床にあられ(🥎)た(😽)時(🏴)、大夫の孟敬子が見舞に行っ(🐘)た。すると、曾(⛏)(cé(🍤)ng )先生がいわ(🌷)れた。―(🕟)―
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