「(📧)3むずかしい(🗓)のは温顔(📹)(yá )を以て父母(😃)に仕えるこ(😼)とだ。現に(🏧)代っ(💠)て仕事(📴)に(👛)骨(🥧)を(🚓)折ったり、御(yù )馳(chí(😚) )走が(🔍)あ(👯)るとそれを親に(🤼)すすめたり(🏛)するだ(🔍)けでは、孝行だと(⏭)は云えない。」
(💫)門人たちが、(🤵)孔子(🐁)のこうした(😕)教(jiāo )訓によって、まじめ(⤴)に自(😾)己を反(fǎn )省(🐜)する機(🍒)縁(yuán )を(🐺)掴み得(dé )たかは、まだ(👸)疑問であった。しか(🐳)し、(🔭)それ(🤭)以(yǐ )来、仲(👴)弓の身分や(🔴)、彼(📚)の父(fù )の素(🛤)行が、彼等(děng )の(❗)話題に(⛔)の(📺)ぼら(🚁)なくなったこと(🎽)だけは(🐗)た(🎬)しかである。尤(yó(🍖)u )も、この事は、仲(🥑)(zhòng )弓自(♟)身にとっては、どうで(🤪)もいい事であった。彼(🙇)はただ自(zì )らを戒(jiè )慎する(🐝)こと(🌨)によ(🍧)って(👈)、孔子(🤑)の(😶)知遇に(🔧)応(yīng )こたえ(⛳)れ(👸)ばよかったのだから。
7 (🛑)子(🖱)曰(yuē(🏪) )く、孝なる哉閔子(🕋)騫。人(rén )其の(🏠)父(fù(☕) )母昆弟(🤢)の言を間せずと。(先(xiā(📛)n )進篇)
懿(yì )子は(🔽)、その(🎶)意味がわ(🏡)かってか、わからないで(😈)か、或は(🈺)、わかっても知らん顔をす(🕥)る方が(🐥)都(🌾)(dōu )合がいいと考(⛩)えてか、(🍫)重ねて問いただして(👊)も見(👤)ないで、帰って行(há(🔩)ng )ってしまった。孔(🎾)子は(👬)、い(🍱)くらかそれが気(🥉)がか(👫)りにならない(❤)でも(🚧)なかっ(🚁)たのであ(🕓)る。
「(🍀)お(⭕)前にも(👃)、ま(😅)だ(😧)礼のこころはよくわかっていないようじゃな。」
田(📪)圃(pǔ )には(😘)、あちらに(🍕)もこ(😝)ちらにも、牛がせ(😸)っせと土を耕して(🍻)い(😘)た。
(礼にそむくわけ(🙆)には行かない。しかし、(😳)無(wú )道の人に招かれて、たとい一日たりともこ(🦕)れ(🔀)を相たすけ(🛳)るのは士の道でない。況(🔈)ん(💁)や(🥀)策(cè )を以て(🏏)乗じられるに於て(🐗)をや[#(⛎)「於(😺)て(🌐)をや」は(❇)底本では「於て(🧙)おや」](🐧)である。)(🆎)
(📱)門(mén )人(🕡)た(🛤)ち(😕)は、(🚣)牛(niú )には大(✨)して興味(💹)がなかった。しかし、孔子にそう云(yún )わ(🎣)れて、(💖)仕(🔥)方なしにその方に(💁)眼(🍃)(yǎn )をやった。
する(🧔)と陽貨(huò )は、こ(🍁)こぞとばかり、(🚬)三の矢(shǐ )を放った。
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