現在の場所 表紙 日本 《HOKS146C肉嫁(やる)激しい夜のう情熱.》

HOKS146C肉嫁(やる)激しい夜のう情熱.3.0

タイプ:角色扮演,性感人妻 2025 260

主演:

監督:

日本《HOKS146C肉嫁(やる)激しい夜のう情熱.》3行目ライン



HOKS146C肉嫁(やる)激しい夜のう情熱.あらすじ

(恭ちゃんは、まるで眠らな(🐸)か(🧟)ったんじ(😝)ゃない(🚈)かなあ。) 寝(qǐn )(🐐)る時刻(kè )になった(🌋)。

 第三の声が、今度は心から共(gòng )鳴したらしくこたえた。

「赤井(🤰)! 赤井」と呼(hū )んで見た。

新二郎 なんのた(🌧)めに、箸箱をくれたんやろう(🔣)、はははは(🔟)は(🔒)。

 漸よう(🌄)やく正気に返った三吉(jí )は(🐌)、急(⚫)いで出(chū )(🎹)掛(🐣)ける仕度をした。その日(🎼)、彼(🎺)は学校の方(fāng )に居(jū )て、下婢が持(chí )っ(🥈)て来た電報を受(shòu )取った。差出人は東(dōng )京(jīng )の実(📣)で、直に金を送れ(🎰)として(💁)あ(🎤)る。しかも田舎(shè )いなか教師の三吉(jí )としてはすくなから(😹)ぬ高である。前(qián )触まえ(🗿)ぶ(〽)れも(🌗)何(hé )(🔜)もなく(🏗)突然こ(🥐)ういうも(🥤)のを手にした(🤦)ということは、三吉(🐪)を驚かした。

「否いいえ、使(shǐ )に行って(⏮)居りませんよ」(🤕)

「はい、ありがとう。」

 編輯(🏣)長は(🚒)思い(⏸)がけぬ豹(bào )(👙)一の申出(chū )(🐙)でにすっかり気を良(💣)くして、そんな(🕐)冗(📅)談をい(😍)い、

「(🕕)妾わたくし(🥓)、今日三(🕴)越みつこしへ行きた(🤰)いと思いま(🚬)すの。連れ(🤧)て行って下(📋)さらない?」

「いえ(⏯)、それはお前さまの覚えち(⛲)がい(🤤)でしょ(🏟)う。お前(qián )さまの言うの(📂)は、たぶん(😽)、お(🍋)れの親(🥥)ざるのこ(🌎)とでしょう。おれもあの親ざると同じように(📽)、長いことこの棧橋(🍑)に暮らしていま(🔌)す。お(🌏)れはちいさい時(📪)分からこの木(mù )曾川の音をきいていますが(🗽)、いく(🎼)ら(💣)聞いてもあきな(📈)いのは、(👾)水の(⛩)声ですよ。」

 こう笑(xiào )い(🐚)なが(👣)ら答える。この笑いが反か(🍐)えって休茶屋のかみさんを戯(👯)れる(🛫)ように思わせた。復(fù )た二人(🚀)は(🌳)笑って出掛けた。

 と、(📥)その時、(🚜)新賀(hè )のす(♈)ぐ(🤓)う(💮)しろの方から、(✴)べ(🍜)つの声が(🔴)きこえた。声の主は次郎(🥦)だった。彼はそう叫んで立ち上っ(🎯)た(🔅)が、(🎯)自(zì )分(fèn )のまんまえ(🛬)に新賀(⛔)の尻がおっかぶさっ(🔺)てみんな(🍖)の顔が見(jiàn )え(⏮)なかった(🔯)らしく(✡)、机と机との間を泳(🏝)ぐようにしてま(🥡)えに出た。そして少(shǎo )しそり身になって両手を腰にあて(💘)、えぐるような視線を(🚑)馬田の方(fāng )(🎩)になげた。

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A私は何(📕)と挨(🚡)拶したかハッキ(🛎)リ覚(🥎)えていませんが、多(🛐)分(🍸)口の中でも(🎱)ぐもぐやらせただけだったで(🚋)しょう。この、「わたくし」と云うよ(🎖)う(🦀)な(🐑)切口上(⌚)でやって来られる(🌽)婦人連が(🐉)、(🚄)私には最も苦(😭)手で(💩)した。それば(👲)かり(🤺)で(🏆)なく、私と(🌉)ナオミとの関係をどう(🈷)云う風に(🤢)女史が(😬)解釈している(🕴)のか、(💕)ナオ(🏗)ミがそ(🕯)れ(💴)をどの点までほのめかしてある(🐑)のか(🗃)、つい(✋)うっかりして質ただして置くの(🎪)を忘(🈚)れたので、(⭕)尚更な(🈳)お(📚)さらどぎまぎしたのでした。
A「けれど、(🧦)無性格は天才(🎧)の特質だ(😽)とも(🍁)い(⏺)うね。」
A「(👩)そりゃあ(🍻)斯(🤽)波(🔰)君(🍟)の出鱈目でたらめだ。今で(👺)も大蒜の匂(🐢)いを嗅か(🍲)ぐと、僕のこ(🔕)とを想(⚓)い出すって云うそう(🏉)ですよ」
A「ふ(🆎)ん、きっ(⤵)と帰る」
A此の間、夜店の古(🚀)本(👞)屋を冷や(🐬)かした(🔕)ら(🍠)、英訳のモオパッサンの小説が二(🐫)三(🎵)冊目についた(🐾)から、早(💓)速(♋)買って(🗨)来て、目下(🤤)己は熱心に耽読たんどくし(🏍)て居る(🤞)。モ(⛎)オパッサンと云えば、日(🌨)本の自然主義者が自(🎷)分たち(🚒)の本(😿)家のよ(📇)うに(👜)云い(👹)囃はやして居る文豪だ(😆)から(🈴)、(💲)い(🏆)くら(🔠)か彼等の作品に(👭)似(🎓)て(💛)居る(⛰)のかと思っ(⛪)たら、読ん(😄)で見(🌋)る(🧢)と(❕)大変な(🔕)相(😮)違であ(🈁)る。どう(🦔)して/\、モオパッサ(😣)ンは彼等のよ(📙)うな(❔)融通ゆ(🍿)うずうのきかな(😻)い、平面(📨)描(🈸)写や無技(⛳)巧主(⚪)義むぎこうしゅ(💱)ぎ(💷)の小説なんぞを書(🍳)いては居(💃)ない。「女の一生」とか(⛸)、「ベラアミ」とか(🎠)、(🚃)云(💣)う、彼かの傑作(🔹)と称しょうせられて居る作品を、誰が見たっ(⚽)て、(🎵)正直なる「自然の再現(🙎)」だと感ずる(💕)者はあ(💭)りゃしないだろう(🤐)。其処に(😫)は山沢山の、素晴らしい大(👇)仕掛けの(🌻)芝(🅱)居が演ぜ(🐷)られて居て、(✡)日(🎇)本の自然主義(🍨)者の所謂(📶)「(⭕)拵え物(💇)」であ(🖱)る事は、一目(🐊)瞭然として(🍜)居るじゃないか。第一、モオパッサ(🔕)ンの文章は彼等の書(🗜)く(😉)よう(🎥)なボキボキし(🏍)た(😜)、味も塩気(🎺)そっけも(👯)ない、カンナ屑見たいな悪文とは、まるきり質が違って居る。何処となくアクが抜けて(🎙)スッキリとして(👪)居ながら、飽く迄も流(📻)麗(🔂)で光沢に富み(🛋)、美しい、(🍉)独特のリ(🛺)ズ(🤳)ムを(🚀)持って(🥄)居て、さ(🤩)すがに瀟(🍏)洒(🍃)なフラン(🔶)ス(👅)人(👶)の書く物だ(😕)と(🤡)頷かせ(🛸)る(🍁)。己の(💘)解釈を(🎌)以て(😙)す(⏱)ると、モオパッ(📂)サンのえら(🌎)い所は、自然主義者の(🎽)云うような、忠(❣)実な、馬鹿正直な、むやみにだら/\した自然の描写(🆓)にあるのでは(🙂)なく、やっぱり彼の構想の偉大と、行文こう(🥜)ぶ(💲)ん(🍐)の暢達ちょうたつと、(😗)其れ(🥃)等に(💴)依って生(💖)き生きと表現され(😣)て居る人間の肉欲(🐟)生活の(💗)葛藤とにあ(🥓)るのだろ(📞)うと思う。全体、(😢)あれ(🎫)程立派(👿)な藝術的作品の(😘)、(🏃)影響を受けて居る(👐)筈はずの自(🛹)然派の作(🦇)家に、どうしてあんな土つちッ臭くさい、野暮やぼッたら(❌)しいまずい小(🛐)説が書(🔔)けるの(🎸)か(🔟)、己には実際不思議(🔃)でなら(💐)ない。
A己(🐰)にはタンホイゼルが(🤨)何だか、シンフォニーが(⏮)何だか(🌦)、そん(🍥)な(🖱)事は分らなかった(😭)が、(🕝)兎に角、己の敬(💞)愛す(🔢)る(🥤)お嬢さ(✈)んが己と一緒にあの音楽に聞き(🤖)惚れ(🏸)たと(🗜)云う事実が、此この(🏇)上もなく嬉(🏖)しかった。少く(📨)と(🙁)も(🆕)己に(🌙)音楽の耳を開けてくれ(💦)たのは、その(🧜)時のタンホイゼル(👆)とお嬢さんの言葉と(📥)であっ(🔖)た。

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