栗本(bě(🧖)n )先(🤳)生(shē(📫)ng )は(🗝)若(🔲)い時の(🐸)名を哲(zhé(😺) )三(sān )て(🛐)つ(🕯)さんといい、年とってからの号(hào )を(📣)鋤雲じょ(🥎)うんとい(🔍)い(🏦)ま(🆎)し(👻)た。先生(🤾)は(👰)額(é )も広(guǎng )く、(🎽)鼻(bí )も厚(hòu )く(🌲)、耳や口も大(dà )きか(🌧)っ(🐊)た(🕳)ものですか(🎇)ら、「(🕛)おばけ(😇)栗本」(⤵)の異名(🕦)をと(🖱)ったくらい(🚆)です。それほ(👣)ど並な(🗞)みはずれた容(🥞)(róng )貌(🚢)ようぼうの持主でした。もともと本草学ほんぞうがくという学問(wè(🏒)n )の家が(📿)らをついで薬(🎁)草のことにくわ(📒)しいところか(🍴)ら、徳(dé )川幕府(fǔ )の製薬局につ(🍂)とめた医(yī )者の出でありましたが、事情が(🏥)あって北海道(dà(🐈)o )のほうへやられ、函館奉(🎦)行組頭(😋)は(🍠)こだて(👾)ぶぎょ(📹)うくみがしら(🕉)という(🌖)役(🐁)目(🚖)につきま(😬)した。先(xiān )生(🈚)(shēng )が頭を持ち上げたのもそ(🥞)のころから(🖤)です。
(💮)茶丈の亭主(➡)ていしゅは大津のほうへ通か(🌅)よ(🕯)って働い(📰)ている大工、(🌵)そ(🌪)のむす(🍸)こは大津の(🌗)げた屋へ(🤚)奉公している若者で、おかみ(🐐)さんと娘(🐫)とがるすいか(🦃)たがた古い茶が(🕳)まのわきでほ(⛴)たるの(🤬)か(🍬)ごを(🈶)張るのを毎(měi )日(🚰)(rì )の内職(zhí )にしてい(🌵)ま(🆘)した(🔼)。石(🔳)山はほたるの名所(🔱)ですから、まだ人(🌾)の出さからないうちから、お(♓)かみさん(➰)たち(🌶)はその(🦃)みやげ(🤴)もの(⛅)の(✡)したくをいそいでいた(🚸)の(🎫)でしょう。
皆さんはこんな話を聞いた(🎪)ら、さ(⛎)ぞ物足(🚬)(zú )らなく(🚔)思(sī )うでしょうか。しかし(🐢)これ(🆎)はこれでいい(✴)。若い(🤓)時分に先(xiā(🆚)n )輩に会うことができても、そう(📫)いきなり、いろ(🕠)いろな話の引(🔰)き出されるもので(🐾)もありますま(🖼)い。おそらく、その人を見(jiàn )たと(⛲)いうだけにも満足(🛀)して(🍸)、若(🔊)かった(🥦)日(🧣)のハイ(🐤)ネは(⛏)そ(🤪)う(👘)失(shī )望することもなく、(👙)自分(fèn )は(🕜)自分(🍀)の道(😫)(dào )を進(🐏)もうと考えたことであり(😦)ましたろう。
一四(🕠) 朝
(📴)ひど(♓)いものですね。はげしい風と、(🎨)砂と、やけ石の間のよう(🦍)な火(🚌)山(shān )のす(🛬)そにも、住(🔲)(zhù(🐻) )め(👉)ば住(zhù )まわれるよう(🏉)になりますね(👣)。ま(🤘)あ、その地大根の味(🎚)(wè(😨)i )をかみあてたころ(📹)から(🧡)、(⛴)わ(😇)たしの(🍂)小(xiǎo )諸(zhū )時代がほん(♏)とうに(😋)始まっ(🐡)たと言(🦄)っても(🕣)いいのですよ。
八月も半(bàn )ばになりま(👤)すと(⛪)、(♏)つばめは木(mù )曾谷きそだにの空(kōng )を帰って(🧓)行(háng )きます。姉の家の門(mé(🛹)n )口かどぐ(😒)ち(🔗)へも(🕡)つ(🚲)ばめ(😳)は(📔)あいさつに来て、
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