伊那の谷か(🌊)ら木(mù )曾(céng )の西の(🕦)はずれ(🤓)へ出るには、(🥍)大平峠(gǔ(😋) )おおだい(🍓)らとうげ(🗂)を越(🎸)え(🙌)るか、梨子野峠(gǔ )な(⏮)しの(😗)とう(🍗)げを越(yuè )えるか、い(📊)ずれにしても(🎓)奥山の道をた(🎤)ど(💗)らねばならな(👙)い(🥢)。木(mù )曾下(⛅)(xià )四(🏖)宿への当分助郷(🌞)すけごう、あるい(💊)は大助郷の勤めとして、伊那百十(🌳)九(🚚)(jiǔ )か村の村民(mín )が行き悩むのも(🤼)その(📬)道だ。木から落ちる(🚏)山蛭(zhì )やまびる、往来ゆききの人に取りつ(📎)く蚋(👸)ぶよ、勁つよい風に鳴る(🐾)熊笹くまざ(🏃)さ、そのおりおりの(🍀)路傍に(🏌)見つけるものを引き合いに出さないま(🥎)で(♍)も、昼でも(⏭)暗(à(😗)n )い森林の谷は四里あ(📨)ま(🕚)りにわたっ(🌿)ている。旅(🌻)するものは(📴)そこに杣(🏨)そまの(⛴)生活と、わ(🈯)ずかな桑(🧗)畠(👒)くわ(🐴)ばた(♑)けと、米(mǐ )穀も実(🎁)らな(👰)いような寒(♏)い土(💁)地とを(📝)見い(😷)だす(🍿)。その深い山間や(💸)まあいを分けて、浪士らは和田峠合(hé )戦以来の(🔯)負(🚢)傷者(🏆)から(🌥)十数(🐈)(shù )門(👅)の(🐡)大(🤔)砲までも運ばねばなら(💂)ない。
(🐋)独ひと(👁)り者(zhě(✡) )の婆(🕒)さんまでが(📡)逃げじたくだ(🖍)。
「何しろ(🛡)、これ(💬)はえらい騒ぎにな(🌌)った(🧡)。」と吉左衛門(🤽)は案じ顔に(🏜)言っ(🚝)た。「文(🎏)久(🍾)元年(🏏)十月(yuè )の和宮かずのみや(💔)さま(🛌)がお通り以(🎾)来だぞ(🉑)。千何(hé )百人からの同勢をこ(🗑)んな宿(xiǔ )場で引き受(shòu )けようもあるまい。」(💙)
いきなり浪士はその降蔵(📮)を帯で縛りあ(🏅)げた。それから言葉(yè(🏪) )をつづけた。
天気は晴れだ。朝(cháo )の空には一(🗼)点の雲もなかった。やがて浪士(🕣)らは(🚇)峠にかかっ(🕰)た。八(🤩)本(🏗)の(🌐)紅白の旗を押し立て、三(✌)段に別れた(🏾)人数がまっ黒になって(🌀)あ(🙈)とからあ(🤞)とからと峠を登(😓)った。両餅(🈺)屋もち(😲)やはす(🔪)で(✌)に(🏧)焼き払(fǎ(🏃)n )わ(🎓)れて(🎟)い(🈵)て、その(🎾)辺(🐴)には一(🏞)人(📸)ひとり(🎥)の諏訪兵をも(Ⓜ)見(jiàn )なかった。先(xiān )鋒(♐)隊せん(♒)ぽう(⛺)たいが香炉岩(🎦)こ(😉)うろ(🏦)いわに近づいた(🐝)こ(🔏)ろ、騎馬(mǎ )で(🏊)進んだもの(😟)は(🍤)まず山(shān )林の(🔄)間(🛀)に四(sì )発の(⛹)銃声(shēng )を聞いた(🍏)。飛んで来る玉(yù )は一(yī )発も味方(📎)に当(dāng )た(⚫)ら(👚)ずに、(🔶)木立(lì )ちの方へそれた(🍻)り、(🈵)大(⏪)地に(⛑)打ち(⚫)入ったり(🔦)したが、その音(🙅)(yīn )で伏(fú(🈯) )兵の(🛋)あることが知れた。左手(🎻)の山の(👽)上に(✂)も諏訪へ(🔊)の合図の旗を振るものがあらわれ(😕)た。
とうとう(🖼)、半蔵(zāng )は他の庄屋た(💕)ちと共に、道(dào )中奉行(🚈)か(📃)らの沙汰さ(🧖)たを九月末まで(🐺)待った。奉(⚽)行(🏨)から話のあった(🐢)仕(shì )訳(yì(🗺) )書上(shàng )帳しわけかきあげちょうの郷里から(🍻)届いたの(🖌)も(🍋)差(chà )し出(🔙)してあり、木(😹)曾十(🚐)一(yī )宿総代と(🚰)して願書も差(🥫)し出してあ(🤱)って(🔲)、半(🚷)蔵(👾)らはかわるがわる神田橋(🚗)(qiáo )かんだばし外(🌱)(wài )の屋敷へ足(💕)を運んだ(🔭)が、(💿)そのたびに今すこ(🕎)し(🍵)待(dài )て、今すこし待(🔅)てと(😍)言われるば(😶)か(🤮)り。両(liǎ(🔖)ng )国十一屋に(🥉)滞在する平助も(🖖)、幸(📉)兵(🚽)衛(🐔)(wèi )もしびれを切(qiē )らしてしまった(🥚)。こんな場合に金を使ったら、尾州あたりの留守(📙)居役(😰)を通(⭕)(tōng )し(😨)ても、もっと(👰)てきぱ(➿)き運ぶ方法(🏦)がありはしないか(😹)などと(🥡)謎(mí )なぞ(👊)をかけるものがある(🕞)。そ(👒)んな無責任(🔽)な人の(🧟)言(🍞)う(🕑)ことが一層(💭)半蔵をさびしが(🍜)らせた。
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