六(liù )(一(yī )九〇)
「そういうこ(🕸)とをしてもい(😕)い(🏉)ものかね。」
「出(chū )でては国君上長に仕(🐟)(shì )える。家庭にあっては父(🔺)母(🚳)兄(xiōng )姉(zǐ )に仕える。死(🐤)者(🍋)に対す(🍌)る礼は誠意の(💇)かぎりをつく(🏕)して行う。酒(jiǔ )は飲ん(😑)でもみだ(🐌)れ(🗓)ない。――私に出来るこ(😕)とは、(🛹)先ずこのくらいなこ(🐏)とであろ(😼)うか(🧗)。」
○ 前段(👰)と後段とは、(🦒)原文(👰)では一連の孔(🗒)子の言葉(🎬)に(🤴)なつてい(😯)る(🔹)が(🌑)、内(nèi )容に連絡がないので、定説に従(cóng )つて二段(duà(💯)n )に(🔀)区分(fèn )し(🈴)た。
一(💦)(一八(👃)(bā(⏯) )五)
「(🚝)泰伯たいはくこそ(🙈)は至徳の(📌)人(🏯)(rén )というべきであろ(📧)う。固辞(🥝)して位(wèi )をつがず、(🚹)三た(🕹)び天下を譲っ(🔃)たが、(📮)人民にはそうした事実をさえ知らせな(💟)かった(📦)。」
よ(🎁)きか(🥨)なや、
○ 孔(kǒ(⏫)ng )子(🤑)が昭(🚉)公は(🆓)礼(🥁)(lǐ )を知つていると答(🙋)えたのは、自(zì(⌚) )分の国の(🍽)君主(🚬)(zhǔ )のことを(🐩)他国の役人の前でそ(🍄)しるのが非礼(🔳)で(📀)あり(🍰)、且(🙊)つ忍びなかつた(🚚)からであろう。しかし、事実(shí(🦀) )を指(zhǐ(🎠) )摘されると、それを否定(dìng )も(🃏)せず、ま(💣)た自己(🕋)辯護(📵)もせず、すべてを自(zì )分(🐣)の(🔅)不明(🖥)(míng )に帰した。そこに(🙃)孔子の面(🐇)目があつた(🐉)の(🏉)であ(📛)る。
先(🌺)師は、誰かといっしょに歌を(🧛)うたわれる場(🎅)合(hé )、相(xiàng )手がすぐれた歌(gē )い手だと、(🎏)必ずその相手にくりか(🐑)え(😦)し歌わせてから(🎖)、合唱され(🕹)た(😄)。
花咲き(🥉)ゃ(🌕)招く、(🐄)
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