「(📗)この(📋)野郎(lá(🖥)ng )達案(💌)外(🍮)、皆強情(🐦)だ! 土ん百(🥨)(bǎi )姓(xìng )の癖(pǐ )に生(shē(👼)ng )意(🚂)氣しや(🛥)がると――」
「何(📆)ん(🕔)だベラ(🥞)棒奴(nú )! (🥨)ウン(⏮)、野(yě(💩) )郎(lá(📞)ng )!」さつきの、(🎧)醉拂(🕶)(fú(🚂) )つた(🎞)百(🈸)姓が(🥓)又(yòu )身體をヨロめかして、(📣)壇に上つてき(🥤)た。「何云つてるんだ(🍀)い。老ボ(🔆)レ。そつた(🆎)らごどで(🐍)俺だちの貧乏どう(♋)し(🕛)て(🍞)くれるんだい。」
巡査が(⛴)云ふのも、何處か(⚽)やつぱり一皮(pí )隔てた處(chù )か(🔂)ら(📃)聞えて(🎣)くる氣がした。
初(😾)め、(🏬)源吉は、お芳が歸つてき(🍂)たときいた(💸)とき、カ(🌀)ツ! とした(⚓)。拳固をぎり/\(🌙)握(wò )りしめると、「(⭐)畜生(shēng )ツ(🧘)!」と(👚)思(🐼)つ(😹)た。一(🙃)思(sī )ひにと思つ(👲)て、(🕞)飛(fēi )び出(👡)(chū )さ(😾)う(🖊)とさへし(🧟)た。
「(🏑)どうだい(🥣)、(✂)この威勢(🎶)は!」
間。
「ぢや、源(yuán )吉君、(🍫)どう(🏡)するん(🚁)です。」石山がきい(Ⓜ)た。
「源、まだ起きてた(🎆)のか。燃料たきものたいしだ。――(⛽)寢かされ。」
年寄(jì )つた百姓(xìng )が(🐼)上つた。――(🌇)色々説をきいたけれども(🤙)、みんな(🍁)「(😟)不義不忠」のことばか(🥔)りだ(📅)、と云つた(👤)。言葉が齒(🕉)からも(💊)れて(🍌)、(🗺)一(🎽)言々々の(🎙)間に、シツ、シツ(⛹)といふ音が入つた。―(🥨)―地(🛎)主(🕐)樣と自(zì )分達は親子のやうなものだ。若(ruò )いものは、そ(🈲)れ(➿)を忘(wàng )れ(📆)てはならない。「(📢)いやしくも」地主樣(👺)(yàng )にたてつくやうなことはしな(💳)いこと(📩)だ。「畑でも取り上(😂)げられ(🏰)たらどうするんだ(🏎)。」―(😦)―さう云つた(🏷)。「お父アー(🧜)ン、分つたよ。」(🧛)と、後から叫んだも(📒)のがあ(🏒)つた。終つてその年寄(jì )が(⬆)壇を(🚇)下(xià )りると、又ガヤ/\した。
(😻)源(yuán )吉(jí )の胸(🦇)一杯(🥧)は、そのまゝ、こ(🙏)の吹雪の嵐と同(🕞)じやう(🎌)に荒れき(🎪)つてゐ(👩)た(🦔)。
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