一〇((🎃)一(🦂)九四(sì ))
一(yī(🔂) )八(🎥)(二二三(sān ))
よきかなや、
○(🙇) こ(🥓)の一(yī )章(zhāng )は、一(yī )般(bā(🔓)n )の個人に対(👶)(duì(⛏) )する(🌖)戒め(🛬)と(💰)解(🌵)するよりも、為政家に(🚂)対す(🗣)る戒め(⛏)と解する方(fāng )が(🤳)適当だと(🙍)思(sī )つたので(🎸)、思い切つて右(yòu )のように訳した(🚓)。国(🈳)民生活の貧困と苛察な(🏝)政治と(🛷)は、古(gǔ )来(🧜)秩序破壊の最大(dà )の原因な(👆)の(🎥)で(🚭)ある。
「学問(wèn )は追いかけて逃がす(😗)まいとす(🈁)るような(🐱)気持(chí(👬) )でやっても、な(🍛)お(🐴)取りにがすおそれが(📪)あるものだ。」
先(xiā(🌱)n )師が道(🔃)の行(🕸)われ(🚙)ないのを歎(😺)じ(🚚)て九夷きゅ(🦖)ういの地(dì(🙋) )に居をうつしたい(🥛)とい(🥡)われ(🕤)たことがあった。ある人(🤳)が(🐛)それをきいて先師にい(👶)った(👺)。――(🦋)
○ 同(🕎)(tó(👚)ng )姓==魯の公室も呉の公(➰)室も共に姓は「姫(zhěn )」(き)で、(🏤)同姓であり、遠(yuǎn )く祖(zǔ )先を同(tó(🛃)ng )じくした。然るに、(🧓)礼には血(🔁)族結婚(hūn )を絶(jué(🏻) )対にさけるため、(🐪)「(👡)同姓は娶(⚓)らず」と規定し(💖)ている(⚪)ので(🚡)ある。
「共(gòng )に学(xué )ぶことの出来る人はあろう(🏤)。しかし、その人たち(🍃)が(🤕)共(gòng )に(🚽)道(📹)に(🏗)精進(jìn )すること(💯)の出(chū )来る(💡)人(👾)であるとは限ら(🕛)ない。共(gòng )に道(👻)に(🆎)精進す(🏃)ることの出(✍)(chū )来る(🥕)人はあろう。しかし、そ(🤼)の人たち(💬)が、いざとい(🤖)う時に(🍖)確(📕)乎た(📱)る信念に立って(😭)行動を共にしうる人であるとは限(🖇)らな(💯)い。確(què(🥝) )乎(🖐)たる信(📚)念に立って行動(dòng )を共にしうる(🛠)人は(🔻)あろう。しかし、その人たちが、複雑な現(🧚)実(shí )の諸問題(🐟)に(🤵)当(dā(🛌)ng )面(🏓)して、な(🕙)お事を誤(👬)らないで(🍡)共に(😢)進(jìn )み(🚄)うる(🐴)人(🍄)であ(🧑)る(🦗)とは限らない。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025