二一(二〇(🕝)五(🤙))
「泰伯たい(🥃)はくこそは至(zhì )徳(💶)の人というべき(🤜)であろ(✒)う。固辞し(🚳)て(🎊)位を(🍼)つがず、三たび天下を譲ったが、人民にはそうした(🤣)事実(🚛)をさえ知らせな(🥦)かった。」
(🌵)達巷たつ(🙅)こうとい(🚓)う(🎧)村の(⏱)ある人(🦎)がいっ(🐢)た。――
○(🦕) 同(tóng )姓==魯の公(✊)室も呉の(🕚)公(📓)室(shì )も共(🛠)に姓は「姫」(🎁)(き(🏵))で(⬇)、同姓であり、遠く祖先を同じくした。然(👴)(rán )るに、(⭕)礼に(📡)は(😮)血(xuè )族(zú )結(🎽)婚を絶対に(🎖)さけるため、(🎲)「同(tóng )姓は(😌)娶らず」と規(📭)定している(🚅)の(🌶)で(📏)あ(💞)る(🏅)。
○ こうい(🙏)う言(🐢)葉の深刻さ(🎼)がわからないと(✨)、論語の妙味はわ(🛤)からない。
「(🌼)文王がな(🏴)く(🥤)なられた(💰)後(🅱)、文とい(🛢)う(😗)言葉の内(nè(🧘)i )容をなす古聖の道は、天(tiān )意によってこの(🈁)私(💘)に継(🙀)承され(🎗)て(🚧)いるで(📮)はないか。もしその文(wén )を(🐕)ほ(🏔)ろぼそうと(🏔)す(🤩)る(🎫)のが(🏽)天意(🎺)である(✔)ならば、何で、後の世(shì(🤱) )に生れたこの私(sī(⛎) )に、文に親しむ機会が与えられよ(🎵)う。文(wén )をほろぼす(⬆)まいとい(🚲)うのが天(tiān )意であるかぎり、匡の人(🔡)たちが、いっ(🏷)た(🐙)い私に(🤖)対し(🧝)て何が出来るという(✌)のだ。」
「(🛋)苗(🐎)(miáo )には(🗨)なつても、花が(♟)咲(xià(🐝)o )かな(🥀)い(🔜)ものが(❎)ある(🎱)。花は咲いても実を結ばないも(⛲)のがある。」
○ 司敗==(🙍)官名(📹)、司(📼)法(fǎ )官。この人(rén )の(☕)姓(🍎)(xìng )名(míng )は明らか(🎫)でない。
子(🔫)貢(gòng )が先師にいった。――(😳)
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