「私はまだ色事(shì )を好むほ(🦋)ど徳を好(🐩)む者(zhě )を(🔕)見(🐋)た(🏜)ことがない。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(🕶)しげな声で鳴(🐤)き、人(😬)は死ぬ(💆)まえに善言(🌰)を吐(🗄)く、と申します。これ(🛃)から私の(🚒)申上(🆙)げ(😤)ますことは、私(sī )の最(🖇)後の言葉でご(🛑)ざい(🌂)ますから、よくおき(💝)き下さい(🚓)。およそ為政家が自分の道と(🛀)して大切にしな(🏓)ければならないことが三(sān )つあります(🛶)。その第一(yī )は(🔢)態度をつつし(🉐)んで(💶)粗暴(bào )怠慢にならないこ(🔏)と、その第(dì )二は顔色を正(😟)しくして信実(shí )の(👸)気(🌾)持があふれ(🕳)るこ(🚒)と、その第三(sān )は(🍦)、(🎷)言(yá(🏡)n )葉を叮重にして野卑不合理に(🔓)な(👃)らないこと、これであります(🧡)。祭(🕐)典のお供物(🔋)台(🐿)(tái )の並べ方などのこまか(🐩)な技(jì )術上(🤑)のことは、それぞれ係の役(🕶)人(rén )がおりま(🥂)す(🎹)し、一々お(🎍)気(✌)にかけられなく(👣)と(🛣)もよいこ(😠)とで(🎬)ござい(🕗)ま(➰)す。」
二〇(二(è(📇)r )〇四)
「無(wú(🚼) )知で我流(😦)の新(🌪)(xīn )説を立(💍)てる者(🥨)もあるらし(🈴)い(🎳)が、私は(👪)絶(🍡)対にそんなこ(♏)とはしない。私はなるべく(😝)多(duō(♊) )くの人(🖼)(rén )の考えを聞(wé(🕳)n )いて(🌙)取捨選択し、(♍)なるべ(🌲)く多く(🥥)実際を見てそれ(🖋)を(🍍)心にと(🥁)めておき、判(🛑)断の材(🐕)(cái )料にするよ(🏙)うに(👰)つ(🦏)とめている。むろん(📵)、(🖍)それではまだ真知と(🥍)は(♓)い(⏰)えないだ(🕑)ろ(🔥)う。しかし(🐮)、それ(🚜)が(👻)真(zhēn )知(🛩)(zhī )にいたる途(🗝)みち(📬)なのだ(🛤)。」
達巷(xiàng )たつこうという村(🤯)のあ(🐥)る(👶)人(🛎)がいっ(🌭)た。――(♿)
「由ゆ(🏏)うよ(🍎)、(❗)お前(🚍)のこしら(📢)え事も(🔭)、今(jīn )に(💫)はじまったことではないが、困(kùn )ったもの(👻)だ。臣下のない者(🛶)があ(🔻)るように(🏣)見せかけて、い(🅰)っ(🚠)たいだれをだ(🐅)まそうとするのだ。天(🗺)を欺(🏖)こうとでもいうの(🚳)か。それに第(dì(😗) )一(🚖)、私は、臣(🚍)下の手で葬っても(🏽)らうより、(🅿)む(🏠)しろ二(èr )三人の門人の手で葬ってもらいたいと(👨)思ってい(✏)るのだ。堂(🗓)々たる葬儀(🛂)をしても(🍋)らわなく(🥄)ても、(🌳)ま(😃)さ(🎥)か道(⏩)ば(💴)たでのたれ(📉)死(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
「売(🌤)(mài )ろう(👳)とも、売(🧞)ろうとも。私はよい(⏹)買(mǎ(🚴)i )手(shǒ(🙍)u )を待(dài )っているの(🧗)だ。」
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