「(🚘)一(yī )体どういう意味な(⏫)のでご(🌘)ざいましょう。」
「はっ(✈)き(👘)り(🛰)掴めない(📴)にし(🆘)ても、何か(💠)思(sī )い当(dāng )るこ(⌛)とが(😓)あ(💔)るだろう。」
「(☝)1道(dào )理(lǐ )に叶(yè )った(📫)忠(🎈)(zhōng )言には(🏰)正面(mià(🕛)n )から反対(duì(💫) )する者はない。だが大(📦)(dà )切(qiē )なことは過(🚆)(guò )ち(💃)を改(👕)めること(😈)だ。婉(😬)曲な(🔻)言葉(🛣)は誰の耳にも心(xīn )持よく響く。だが大切なことは、その真意(🚋)のあるところを探(🏄)ること(🙌)だ。いい(📪)気(🛍)になっ(🤞)て真意(🐂)を探ろ(🌵)うと(🙀)も(💖)せず(🧔)、表(💅)面だけ従っ(🛥)て過ち(🏞)を改め(🐔)よ(🗨)うとしない者は、全く手(😭)のつけ(💏)ようがない。」(💂)
5 子曰(Ⓜ)く、君子の天下(🔖)に(🦕)於けるや、適無きなり。漠無き(💛)な(🍅)り。義に之れ与(🥗)(yǔ(🎊) )に比(したが(🚠))うと。(里仁篇(piān ))
3 子夏、孝を問う。子曰く、色難し。事(shì )有(yǒu )るときは弟(🔸)子(🍷)其の労に(🛬)服し、酒(jiǔ )食有ると(🐼)きは先(xiān )生に饌す。曾(🈸)て是(🎭)を以(👢)(yǐ(🏋) )て孝(😀)(xiào )と爲(wèi )すかと。((🈯)爲(🕊)政(zhèng )篇(👹))
(⤴)というので(📠)あっ(🎞)た。これ(⛓)も(🚌)子游に(🏦)対(duì )す(🚤)るの(📛)と大同小異で、少々怒(🍮)りっ(🧣)ぽい子夏に対する答(dá )えとしては、先ず当然だ。
「如何にも、それは知者とは云えませ(🥨)ぬ。」
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