「(🚉)妙(miào )みょう(🧖)なもんだね(🦖)、選挙なんて。」(🥁)
そ(🖇)れ(🕍)には、(🌲)組(🐦)織や、講義(yì )科(kē )目(💅)や、諸行事の時(🗒)間(jiān )割など、必要(🏡)な諸(🍁)計画が一通(🌴)りならべ(👌)られてい(🥇)たが、そのどの部分を(😡)見ても常識(🚬)(shí )からと(🚢)び(🌽)はなれたような(💥)ことは一つ(💔)もなかった。塾堂と名のつ(🈷)くところ(🛐)では、そのころほとんどつきも(🔨)のの(⛰)ように(🚈)な(🔩)っていた(🖌)「みそぎ」とか、「(🐪)沈(🗝)黙(mò )ちんも(⏰)くの労働」とか、(⛽)およそそうい(⛽)った、いわゆる「鍛(🛐)(duàn )練たんれ(✝)ん(📕)」的(♐)な(🚐)行事が全(😗)く見当(dāng )たら(🚻)な(😪)いのは、(🌈)むしろみんなには、ふしぎに(🍢)思われたくらいであった。五(wǔ )時半(🌋)(bàn )起床と(🌂)いう(💓)のが(🏞)、二(èr )月の武蔵(🙋)野むさしのでは(😸)、ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それ(🎂)も青年(nián )た(🎳)ちに(🚭)とっ(🎳)ては、決(jué )して(🚱)お(🌲)どろくほどの(📲)ことではなか(🏯)った。むし(🌎)ろかれらをお(⛸)ど(🕦)ろかしたのは、生(📡)活(huó )に(🔒)うるおいを与あ(🎰)た(🍑)え(⏲)るような(😚)行事が、(🏅)かなりの程度(dù )に(⛷)、織おりこまれていること(🚶)であった。とに(📘)か(🕗)く、見(✖)る人(rén )が見れ(🔑)ば、(🥡)日(🏥)常生(shē(🔳)ng )活を深(shēn )め高める目的(de )で、すべてが計画(🎧)されているということが明ら(🎛)かで(💒)あ(💿)った(🍢)。
朝倉(cā(🛷)ng )夫人は(🕸)、行(⛰)(háng )事を(🦇)おわって空林庵に引(yǐn )き(🕖)あげるまえ(🗒)に、(🤼)わ(🤪)ざわざ次(cì )郎(💦)(láng )の室に(🗝)やっ(👜)て来(lái )て、し(🦗)ばらく話し(👥)こん(⛎)だ。その話(🛳)の中(👔)にこん(🍦)な(🚗)言葉(🙄)も(✊)あった。
講(jiǎng )堂では、掃(sǎo )除(😄)はもう(🎫)あ(🔌)ら(💬)かた終(🚸)わって、机や椅子(🌙)いすの整頓(dùn )せ(♓)いとんに(👍)とりかか(❗)ると(👚)ころだ(🤭)った。そこは、第一(yī )室と第二室の(🛢)共同の受け持ち(💟)だ(💒)ったらしく、田川大作(🗿)や青山(🤝)敬太郎などの顔も見えていた。田川(chuān )は、例のしゃがれた(🆕)、激(jī )は(🏢)げ(🕹)しい号令口調(💐)(diào )くち(🖲)ょうで、ほ(🚤)かの(🧙)塾生た(⬅)ちをせき(🕥)た(🤴)て(🥫)ながら、自分でも椅(🍖)子や机(🎦)を運ん(👼)で敏捷(♍)びんしょうに(🤦)たちはたらいていた。これに反(🏄)して、青山の態度はきわめて冷(🐬)静(🐽)だった。かれは、田川の声には無頓着むとん(💥)ちゃく(🌒)な(🍏)ように、並ならべられていく机の(🌮)列(liè )をじ(🏳)っとにらんで(🈶)は、そのみだれを正(zhèng )していた(😲)。――二人とも、それぞれ(📮)に(📣)室(shì )長に選ばれて(🕚)いたのである。
遥(yáo )拝(bài )がすむと(🈶)、お(🔽)た(🎶)がいの朝(cháo )のあ(🔨)いさつをかわし、その(⛏)あと、もう一(👏)度(📽)静(🎡)坐に入った。そして、それが三分もつづい(🧐)たこ(🏿)ろ、朝倉先(😌)生(🥏)(shēng )は(🥝)、(🌝)自分も静(🌭)坐瞑目めいもく(✍)のまま、おもむろ(🚄)につぎのよう(💎)な話(huà )をした。
「そうだとすると(💚)、みん(🌪)な(👛)がまごころをこめ(🐻)て(❌)常(🗣)識をはたら(📿)か(🥡)しさ(🍥)えすれ(⛅)ば、落(📌)ち(🥧)つく(🈲)べ(➡)きとこ(💓)ろに落ちつくんではないかね。」
と、小(xiǎo )僧(🚨)はあく(👄)まで(🦄)もつつましくこた(🏧)えた。
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