上(🙆)伊那の沢(🌄)渡(dù )村さわどむらという(🖨)方(fāng )から片桐(🍈)宿まで、こんな押し問答(dá )の(💯)末に一人の百(😎)姓(🤗)を無理押(🏳)(yā(🐐) )しつ(🐇)けに(🏆)供(gòng )に連(lián )れて(🌄)来た浪士仲間(🤰)の後殿(🐷)しん(❄)がりの(🙏)ものもあっ(🚜)た。
今度の京都(🦇)の出(🌮)来事を注意して見るものには、長(zhǎng )州藩に(📜)気(🔞)脈を通(💙)じていて(🐨)、し(🏕)かも反(❌)覆(fù )常なき二、三(🍭)藩のあったことも(⏳)見のがせない事実であ(♊)り、(🙎)堂上(🐙)には(🍧)また(🍚)、この計画に荷担して(🐅)幕(🌊)府に反対し併(✴)あわせて公武合(hé )体(tǐ )派を排斥(🍯)しよ(🛰)うと(💙)する有栖川宮ありすが(🎶)わのみやをはじめ、正親(🍲)町(dīng )おおぎまち(🧀)、日(🌙)野、(🛺)石山そ(🎉)の他の公(gōng )卿(qīng )たちが(🌅)あったことも見のがせない、と景蔵は(🥟)言(yá(💄)n )っている。烈風(🍙)に(📸)乗じて(✳)火を内裏(🤴)(lǐ )だい(🤯)りに放(🥞)ち、中(zhōng )川宮および松(💾)平容保(🚳)の参内を途中(zhōng )に(🔮)要撃し、そ(🔀)の擾乱じ(🏵)ょうらんにまぎれて鸞輿(yú )ら(💦)ん(🤔)よを叡山(📕)え(🌐)いざんに奉ずる計画(🎎)(huà )のあったことも知ら(💖)ねば(👵)なら(🦅)ないと言ってある。流れ丸だ(🐒)まは(❕)し(🗄)ばしば(🦀)飛んで宮(🚵)(gōng )中(zhōng )の内垣うちがきに(📇)及んだという。板輿(☔)いた(🌜)こしをお庭にかつぎ入れて帝み(🥓)か(🐒)どの御(yù(📏) )動座(zuò )を謀はかり(👌)ま(🖱)い(🌍)らせるものがあ(🛵)っ(🏺)たけれども、(🆓)一(yī )橋慶喜はそれ(💺)を制(zhì(🤵) )おさえて(🥟)動(dòng )かなかっ(📍)たという。なんと言(🧝)って(♏)も(🕯)蛤御(🍵)門の付近(🎨)(jìn )は最(zuì )も激戦であった。この方面(🥒)は会津、桑名(📀)くわなの護まもるところであったか(👻)ら(🆗)で。皇居の西(🍹)(xī(🐦) )南には樟(😃)(zhā(⚾)ng )くす(🗿)の大(😕)樹がある。築地(dì )ついじを楯たてとし家を砦とり(🆙)で(🙏)とする戦闘はその(💴)樹きの周(zhōu )囲でことに激(jī(🔴) )烈を(😟)きわめたという。そ(😝)の(🗣)時に(⌛)なって(💛)長州は実にその正反(🅿)対(🥐)を会津(💱)に(🌙)見いだ(😙)したのである。薩州(zhōu )勢なぞは別の方面にあって(🐓)幕(❎)(mù )府(fǔ(🦌) )方(🙄)に多(🕟)大な応援(🏾)を与えたけ(💌)れども、会津(jīn )ほど正面(🚺)の位(wèi )置に(🎩)は立たな(💰)かった。ひたすら(🦎)京(〽)都の守(shǒu )護をもって(🤪)任ずる(👳)会津(🐯)武士は敵(dí(🛸) )と(👻)して(🛋)進んで(🍩)来る長州勢(shì )を迎え撃(♍)(jī )ち、時に(🌗)は蛤御門を押し開き、(🏜)筒(🥤)先も恐れずに刀鎗(qiāng )を用いて接戦するほ(🤕)ど(🔣)の東北的(😆)な勇気をあら(😾)わしたと(🌖)いう。
上伊那の(🤞)沢渡村さ(👎)わどむらと(🚶)いう方(fāng )から片桐(tóng )宿まで、こんな押し問答の(🤠)末に(🐸)一人の百姓を無(🔆)理押(🏇)しつけに供に連(😥)れて来た浪士仲間(🍲)の(🥜)後(🛅)殿しんがりのもの(🛡)もあった。
「いえ(🤙)、お邪(xié(🏸) )魔かもしれませんが(🥔)、道中でおはきく(💷)ださい。それ(🚋)で(🥛)も宅(zhái )が(🎈)心がけまして、わざ(📱)わざ造(🧀)らせたもの(🕯)です(📜)よ。」
「まあ、(🤙)お(🌫)父(fù )とっ(🦗)さ(🏼)ん。わたしに言わ(🎖)せると、浪士も(🃏)若いものばかりでしたら(👯)、京都(👶)まで(🌉)行こうとしますまい(😴)。水(💁)(shuǐ )戸(hù )の城(ché(✒)ng )下の方(😥)で討死(🕍)うちじにの覚悟(🐰)をするだろう(🌰)と思い(🔀)ますね(🍝)。」
「(♓)わ(🧗)たくし(🦆)ですか。諏訪飯(🛹)島村(😉)すわいいじまむら(🅰)の生まれ、降蔵こうぞうと申します(📨)。お約束のとおり片桐(😷)ま(👯)で(🐴)お供(🧔)(gòng )をいた(🕛)しました。これでお暇(🔡)いとまを(🏑)いただきます。」(👆)
真木(🈂)和(🍣)泉の死(🆚)を聞いたこと(🐜)は、半蔵にも(💍)い(🔣)ろいろ(🐌)なことを考えさ(🈷)せた。景(jǐng )蔵(zāng )の手紙にもあるように(📺)、対(🍗)外(🏮)関(🕝)(wān )係(xì )の(🤓)こ(📜)と(👠)にかけては(➡)硬(😱)派中の硬(🦌)派とも言(🐬)うべき真木和泉らのよう(🚗)な(💌)人た(🌒)ち(🤤)も、もはやこ(🎼)の世に(🏌)い(👳)なかった。生前幕府の軟弱な態(🌏)度(dù )を攻撃することに力をそそぎ(🍿)、横浜鎖港(🥕)(gǎng )さこ(🔪)うの談判(🤸)にも(🐣)海(🐂)外使(🌞)節(✂)(jiē )の派遣(qiǎn )にもなんら誠意の見(jiàn )るべきものがないとし、将(❇)軍の名によって公布(📉)された幕府(🚎)の(🚣)攘(rǎng )夷もその実(shí )は名のみであるとし(😗)たそれらの志士たちも(〽)京都の(🚙)一(yī(🥡) )戦を最後にして(📆)、(🚤)それ(😪)ぞれ活動(🐭)の舞台か(⌚)ら去って行っ(🥞)た。
(👑)そ(🥂)の時(🍰)は木曾福(fú )島の(🎫)代(dài )官山村(🤩)氏(shì )も幕府(🚚)の命令を受(😈)(shòu )けて、木(mù )曾谷の両端(🤞)へお(🌇)堅めの兵を出してい(🏓)る(🥨)。東は贄川にえがわの桜沢口へ。西は妻(🏔)籠の大(🥉)(dà )平(píng )口へ。も(🍁)っとも、妻(qī )籠の方へは(🌅)福(📧)島の砲(pào )術指南役植松菖助う(💸)え(🔓)まつしょうすけが大(dà )将(🐱)(jiāng )で(🙁)五(wǔ )、六十(🖕)人の一隊(🎧)を引き(🔚)連れな(✡)が(🌚)ら、伊那(nà )の通路を堅めるために出張して来た(👚)。夜は(🎅)往(🕸)(wǎng )還(🌟)へ綱(🤖)を張り(📭)、その端(💰)に鈴をつけ(🌟)、(💺)番士(🔀)(shì )を伏(fú )せて、鳴りを沈めなが(🚬)ら周囲(tō(🎾)ng )を(🔮)警(🕋)戒してい(🕺)る(🏩)。寿平(💒)次(📟)はその妻籠の(📕)方の報(📏)告を持って、(🍴)馬籠の(🕯)様子を(🏭)も(⏭)探りに(🖨)来た。
「(🐚)オヤ、もう(🛩)お立(lì )ちで(🤼)す(😶)か。すっかりおしたくもできましたね。」
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