日本《av 女優 友》2行目ライン
av 女優 友あらすじ
(➖)この挨拶あいさつが公(gōng )用人(rén )からあって、十(🏃)一宿総(🔷)(zǒng )代(dài )のもの(💝)は一(yī )通の(🐀)書付を読み聞か(⛓)せられた。それ(💣)に(➗)は、(🕥)定(🙅)助(zhù )郷じょうすけごう嘆(tàn )願の趣ももっともには(🎦)聞(wén )こえるが、よ(♎)くよく村方(🕥)の原簿(bù )をお糺ただ(🚳)しの上でないと、容易(yì )に(🎲)は仰(📺)せ付(fù )けがた(🔔)いとある。元(yuá(🤓)n )来定(dìng )助郷は宿(xiǔ )駅(🖲)の常(cháng )備人(⏩)馬を(🖱)補充(chōng )するた(🏃)めに、最寄も(🤠)よりの村々へ正人馬勤しょうじんばづ(🌰)とめを申(shē(🐷)n )し(🚽)付(fù )けるの趣意であるか(🍤)ら、(🗽)宿駅への距離の関(👎)係をよ(👀)く(🍑)よく調(🗼)査した(🙈)上で(😅)ない(🦂)と、定(🏑)助郷の意味(🐠)もないと(😻)ある(👅)。しかし三人の総代からの嘆願も(💛)余(yú )儀なき事情に聞(🏕)(wén )こえるから(🥅)、十一(yī )宿救(🧥)助(🤣)の(🗒)お手(shǒu )当てとして一宿につき金三百(bǎi )両(liǎng )ずつを下し置かれ(🥃)るとある。ただし(👃)、右(yòu )は(🏆)お回まわし金きんとして、(👖)その利(👷)息(🎓)にて年々各宿の不(🥥)足を補(bǔ(🏙) )うように心得よと(🍡)もある。別(bié )に、三人は(🚒)請書うけしょを出せと(🏉)言(yán )わ(🏙)るる(🧔)三(sān )通(🤚)(tōng )の書付(👚)を(🍕)も公(gōng )用(🅿)人か(🤢)ら(🍎)受け(🏹)取った。それには十(shí(😀) )一宿あて(🧕)のお救(jiù )いお手(shǒu )当て金下(🔳)付のこ(🐡)と(🔬)が認(🛏)したためてあって(🆖)、駿河する(🏄)が(🈲)佐渡(🐪)さど二奉行(👓)の署(😈)名もしてある。
「(😓)いずれ浪士(shì )は清内路(🌲)せいない(💌)じから蘭(😲)(lán )あ(📋)ら(😱)らぎ(🍞)へかかっ(🚑)て、橋場(😅)へ出て来ましょう。あれ(😃)からわたしの家(jiā )をめがけてやって来るだろうと思うん(📊)です。もし来(lái )た(🔊)ら、わたしは旅人として迎えるつもりです。」
(🎐)この平(😌)(pí(💳)ng )助の言うよ(🍨)う(🛄)に、長(🏺)い旅食り(🕵)ょしょくは(😽)半蔵にし(🧔)ても心(💜)苦(⏬)しかった。しかし、(📓)道中奉行に差(chà(🐷) )し出す諸(zhū )帳(zhàng )簿(✒)の検(🕸)閲(👣)を受け、問(wèn )わるるままに(💚)地(🍈)方の事(🕙)情を上(💌)申す(🗒)るというだけでは済まされなか(💴)った(🐩)。この江戸出(📔)府を機会に、(🖨)も(🏽)う(🚍)一度(🔹)定(🕹)助(zhù )郷じょうすけごう設置の(♓)嘆願を(🔞)持(❓)ち出し(📣)、かね(📟)ての木曾(céng )十一宿(🌵)の申し合(hé(💨) )わ(📿)せを貫かな(🔘)い(💵)こと(🉑)には、(📃)平助(zhù )にしてもまた(🌳)半蔵にしても、このまま国へは帰って(🔪)行かれなかっ(🍨)た(💻)。
「(🌗)お父とっ(🛩)さ(😄)ん(🥖)、(😅)そのこ(🦂)となら、落合の宿(🥫)でも分けて引(yǐn )き(🔌)受けると言ってい(🚗)ます。」と(🍚)半蔵が言う。
ちょうど松本藩主松(🚭)(sō(🎱)ng )平丹波守まつだいらたんばのかみから派遣せられ(🏴)た三百五(🗻)十人ばかりの兵は長窪なが(⏩)くぼの陣地を退いて、東(🔕)餅(bǐng )屋に集ま(🚻)っている時(shí )で(🐭)あった。もと(🦈)も(🗣)と松本藩の出(chū(➖) )兵(bī(😜)ng )は(👢)追(zhuī )討(tǎo )総督田沼(✈)玄蕃(fān )頭げんばのかみの厳命(🛥)(mìng )を(🥤)拒みかねた(🈳)ので、沿道警備のため(👠)長(🥑)窪まで(🚬)出陣したが(🐅)、上(🐫)田(🧚)(tián )藩(fān )も松代藩ま(🚞)つし(❤)ろはんも小(xiǎo )諸藩(fān )こもろはん(🦎)も出(chū )兵しないのを知(🎲)っ(🛥)ては単独で水(⛩)(shuǐ )戸浪士に当(dāng )た(😚)りが(⛲)たい(✊)と言っ(😳)て、(❕)諏訪か(🚢)ら(😲)繰(qiāo )り出す人(rén )数(😰)と(🚦)一手に(📐)なり防戦したい旨むね、重役を(🙊)もって、諏訪方(🍎)へ交(jiāo )渉(dié )に(🏎)来(lá(🐡)i )た。諏(🏂)訪方として(🐼)は、(🚿)これは思(🏕)い(🍿)が(🍯)けない友軍を(⛹)得たわけで(😰)ある。早速、物頭(tó(👠)u )ものがし(🤫)らは(🎩)歓迎の意を(📑)表し、(🌑)及ばずなが(✌)ら諏訪(fǎng )藩では先陣を承るであろうとの意味(wèi )を(🐒)松本方の重(chóng )役(🍶)に(⤵)致(🖇)(zhì(🔠) )いた(🐾)した。両餅(bǐng )屋(wū )焼き払(fǎn )い(⤵)の(🚦)ことも(😈)すでに決(⏳)定せら(🖼)れた(🌏)。急げとば(🚏)か(🙍)り、東餅屋へは松(🗝)本勢の手(shǒ(🍛)u )で火を掛け、西(🥖)(xī )餅屋に控え(🕸)ていた諏訪方(🏤)の兵(bīng )は松本勢(🚔)の(🛥)通行が全部(📉)済(❎)むの(🦗)を待って(🆑)餅(bǐng )屋を焼(😹)き払った。
(📚)いきなり浪士はその降蔵を(👵)帯で縛(fù(♈) )り(😀)あ(📽)げた(🧥)。それから言葉をつづけ(♿)た。
こ(🍗)の家(🎟)へは、(🔋)亭主が俳友らし(🥗)い人たちも訪(fǎ(Ⓜ)ng )たずねて来れば(🧕)、近くに住む相撲す(📪)もう取(😉)りも訪(🖲)(fǎng )ねて来(🚓)る。かみさん(🌙)を力(lì )にして、酒(🎠)の席を取り持(🦎)つ客商売(🗯)から時(shí(🐃) )々息(xī )抜きに(🔰)やって(📉)来(🎤)る(📛)よ(📵)うな芸妓(jì )げいぎ(🎺)もある。かみ(🔕)さんとは全く(🚴)正反対(🖤)な(🗂)性(🛐)格で、男から男へ(💙)と心を(🎯)移(🔦)す(💽)ような女であ(🧑)りな(🥋)がら(🦓)、し(🙊)かも(🏓)か(🛁)みさんとは(💼)一番仲(zhò(💽)ng )が(🐉)よく(👿)て(🎦)、気(qì(🤪) )持ちの(🌭)いいほど江戸(hù )の(👘)水に洗わ(🐖)れたような三味線(🗂)しゃみせ(📵)んの(🤤)師匠もよく訪ね(🍅)て来(lái )る(🧛)。
不眠不(🌬)休ともいうべき下(🥌)諏訪(🍰)での一夜。ようやく後(hòu )陣のものが町に(😃)到着して(🛋)一(yī )息(xī )つい(🕍)たと思(🎠)うころには、本陣で(🏮)はすでに夜(yè )立(🏴)ちの行(háng )動を(👃)開始した。だ(🏢)れ一人、この楽しい湯の香のする町に長く踏みとどまろうと(👭)するものもない。一刻(kè )も(🍾)早(zǎo )くこ(😍)れを引き揚げ(😶)よう(🌃)として多(😦)(duō )く(🌠)の中にはろ(😐)く(🆓)ろく湯(🛸)水を飲まないものさえ(💘)ある。
「火(huǒ )事は(🚵)どこでございましょう(🛳)。」(➡)
西(🤐)の(🏃)空(kōng )へと動き始(shǐ )めた水(shuǐ )戸(hù )浪士の一(yī )団に(😻)ついては、当時い(😔)ろいろな取りざたが(👄)あった。行く(🥫)先(🖱)(xiān )は(🥎)京都だろうと言うものがあ(✊)り、長州(🕳)まで落ち延(🌨)びるつも(🥝)り(🅱)だろうと言うものも多かっ(🖨)た。
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