それから、来助(🉑)老人は(🌕)自作の刀を(🏜)取り出してきまして(🎗)、
皆さ(💒)んもご(🚎)ぞんじのように、こ(🧖)の日(🚡)本のお国が明治の御代みよとなる前(🌁)は、(🤕)徳川の(🚂)世の(💌)末であり(🎛)ました。もう徳川(🕋)の世(🍀)の(🌋)中もこ(🕷)れまでと思うものは、(👿)たいがい(🔻)の(🗳)人が戸(🍂)(hù )ま(🔞)どいして、(🤴)仕(🏵)事もろくに手(🤥)につかなかった中(🍖)で、よく(🏴)あとし(👄)まつを怠らなか(💠)った(🐂)三(⛪)人(rén )の人が(🧀)ありま(🧚)す。皆さんは、岩瀬肥後(📖)いわせひご、小栗上野介(jiè(🚒) )おぐりこうず(🗜)けのすけ(〽)の名を覚えて(🎷)おい(🏬)ていただきたい(🎷)。ここにお話し(🍉)しよ(🔥)うと(❤)する栗(📇)本(🦈)くりもと先生(🗳)も、そういう三(sān )人(🙎)の中の一人です。
(🦓)そ(📈)こで出(chū )かけまし(♍)た(🎇)。
一 (🕞)浅(qiǎn )間(jiān )のふもと
(🏇)高い峠(gǔ )にか(🔍)か(📫)るまで、わたし(🐠)は何ほどの道(🏺)を(🏜)歩(🚸)いた(🏙)とも、(🌓)今ははっきり覚(jià(🎫)o )えていません(🎾)。そ(👨)のくせ、途中で自(🗼)分(fè(🔘)n )の(👇)目に映ったもの(☔)や、道(dào )を聞き聞き歩いて行ったそのこ(📍)ころもちなぞを、あ(🐩)と(🍋)さ(👊)きのつな(🤖)がりもな(🐙)く、今(jī(⛱)n )だに(🕔)覚えているこ(⚓)ともあ(🛂)り(㊙)ます。中に(🍆)は、きのうのことのように(✳)、実に(📸)あ(💎)ざやか(🍉)に目(mù )に浮(fú )かんでくる(📜)ものもあります。
(🕥)小(🎨)諸からは関(wān )せき君という人がわ(⏸)ざわざ東京まで(📭)出(chū(🔪) )て来てくれまし(🈯)て、(👞)木(mù(🌕) )村先(xiān )生はじめ(🚁)町の人たちのすすめを伝えてくれまし(📕)た。関(🥏)君は明治(🖥)学(xué )院の出身で、わたし(🤮)とは古(🖼)いなじみの間がら(🍜)で(🔘)し(😉)た。当時、京都(dōu )のほうにも(📩)教師の口(kǒu )はあり(✔)ま(📰)したが、わたしは(🌉)いなかに(🍂)退いてもっと(🍪)勉強した(🔆)いと心を決めました(🛒)から、報酬もすく(💭)なく骨もおれる小諸のほうの(🔏)学(xué )校を選びました。そんなわ(🦌)けで(😵)、翌(👬)年の四(🎸)月には浅(qiǎn )間のふもとをさ(🥎)して(👥)、いな(👓)か(⏸)教(😨)師(💂)(shī )として出かけまし(🤩)た(👏)。
六 上総(🌷)行きの船(😟)が出(chū )るころ
一(yī )一 松風
(🚕)八月も(🕸)半ば(💫)にな(🕯)りますと(🎶)、(📋)つ(⏮)ばめは木曾(❎)谷きそ(⏲)だに(🔽)の空を帰(🍫)っ(🦎)て行きま(🍺)す。姉(zǐ(🧕) )の家の門(😚)口かどぐちへも(🤚)つばめは(🙉)あいさつに来て、
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