「そうか。お(💒)前達(dá(✂) )もそう信ず(🧟)るの(➰)か(👪)。そ(🤗)れで私も安(🆒)心(🏤)じゃ。」
「な(🤨)るほど(📀)見(💌)事な牛(🍂)でご(㊗)ざいます。」(🏇)
孟懿子(zǐ )も(🍤)ういし、孝(xiào )を問う、子曰く(💼)、(📧)違(wéi )たがうことなか(🌕)れと。樊(fán )遅御はん(⛔)ちぎょたり(👼)。子(🌅)(zǐ )之(zhī )に告(🦔)(gào )げて曰く、孟孫(sūn )も(🧥)うそん、(🚜)孝(xiào )を我に問(wèn )う(⛓)。我(wǒ )対えて曰く、違(wéi )うこと(🐥)無かれ(🕊)と。樊遅(chí(🥊) )はん(😇)ち曰く、(👙)何の(🎲)謂(🎦)ぞやと。子曰(🅿)(yuē(🐹) )く、生には之(zhī )に事(shì )つ(👺)かうるに礼(✝)を以てし(🍀)、死(🔃)には之を葬るに礼を(⬆)以てし(⛱)、之を祭るに礼(lǐ(🍣) )を以てすと。
((😝)そう(🔽)だ、(🕉)あの(🚥)眼(🧡)だ!)
5 子(🛋)曰(🌮)く、父(🦆)母の年は知らざるべから(🐉)ざるなり。一は則ち以(➰)て喜び、一は(🔐)則ち以て懼ると。(里(🥑)仁(🚾)(rén )篇(🥙))
「それだけの腕(wàn )があり、しかも懸命に(🍄)努めていなが(🌸)ら、三(🧗)度(dù )び失敗をくりかえすからには、何(hé )か大(🤢)きな根(🕑)(gē(🙁)n )本的(de )の欠陥(xiàn )が、君の心の中に(🕧)あるに相違(👚)(wéi )ない(😥)。自分で思(sī )い当ること(👨)はな(🏍)いの(🐟)か。」
樊遅(💇)は喜んだ。そ(🌙)れはそ(🤚)の中(⛩)に、「違わ(👬)ない」(📨)という言(🔱)葉(yè )が見(📱)(jiàn )つかったからである。しか(🎛)し、(🈶)数秒の後に(👷)は、彼の頭(📯)(tóu )は却ってその(🕦)ために混(hún )乱しは(🏸)じめた。と(🔝)いうの(🐕)は、さ(😹)っき孔(kǒ(👊)ng )子(zǐ )のいった「違(💵)わない(⚓)」と、この言葉(🌮)の中の「違わない(🌏)」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたか(🛂)らである(💺)。後の場(🥇)合の「(🙌)違わない(👒)」(🆎)は(⬛)、第一(📸)、父母(➿)(mǔ )の(🎏)存(cún )命(mìng )中(zhōng )のことである。それに(🍨)、前後(🏹)の関係(🍕)から判断(duàn )しても(🤤)、(🗒)初(chū )一念を貫(👌)けという意味に相違(wéi )ない。父(fù )母を亡くし(🥙)た(🥋)あとの「違(💒)わない」(🧀)ということが(😓)、それと同(📟)じ意味だ(🐙)とは、どう(🔻)しても思え(📜)ない(🎅)。言葉(🎋)が同(tóng )じなだけに、彼はいよいよ判断(🔝)に苦(💿)しんだ。
と、孔子の声(shēng )が少(shǎo )し高くなった。
「(🗓)で(🎳)、わしは、違わな(🎟)い(🍴)ようにな(🏫)さるがよい、と答(📆)えて置(🎰)いた。」(🤭)
次は(🤦)子(🍖)游に対す(👕)る答えである。
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