「覺(jiào )えて(😒)やがれ、野郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
町の入(rù(⚾) )口に(🚃)、七(📻)、八(bā )人の(🧓)人が立つてゐるのが、(🌟)眼に入つた。はつきり人は分(fèn )らなかつた。が(🔟)、先頭(📤)に立つて(⏲)ゐたのが、大(🙉)きな聲(🛳)で呼んだり(🛋)、自分の帽子を振つて(🍉)合(📀)圖をした。入口(🌠)の七、八人(🥀)は動(🌆)かずに、こ(😢)つちの方(fāng )を(🙊)見てゐるら(🐶)しかつた。向ふには分(fèn )らない(🤧)の(🌪)か、こつちからの合圖(🏏)には、何も(🍕)返事(🎁)をして(🕺)ゐるら(🍤)しいし(✋)るし(🤳)が無いやうに思はれた。
卷舌で、馬の手(🍩)綱をとるのが聞えた。後から來た仲間(🉑)と何か話してゐ(🖨)る。走(zǒu )つてきた馬(mǎ )が(🍚)、(👺)い(🕎)きり(🐱)立つ(🥚)て、首を高(gāo )くあげながら、嘶いた(🎿)。鈴は、(🧘)後から(🎄)後からと聞えてきて、(😑)十(🥑)二、(⌛)三臺もとまつ(♟)たらしか(🍸)つた。由(👩)は、(🏳)窓から覗いて、(🤓)何頭(⛵)來(lái )たとか、(⛵)誰(🐌)々だ(⛑)と(🙇)か、一つ/\云つて母に知らせた。表の騷ぎはだん/(👋)\(🎲)大(dà )きくなつて行つた。馬の(🉐)いななく(🍧)聲や鈴の(🗼)音(yīn )や、百(⛱)姓(📙)(xì(😞)ng )達が、前や後(🕤)の仲間(🐪)を呼び交(jiā(🍰)o )はすや(😤)うにしや(🕴)べつて(💆)ゐるのや、それ等が一(👓)つになつて、ど(🚆)よ(💩)めきにな(🦓)つて(🍺)聞(❇)え(👍)た。由は、う(🤓)れし(😖)が(🅱)つ(🚨)て、(🏵)窓に(🤲)ぴつ(🍼)たり顏をあてながら、一生(🔡)懸命に表を見(jiàn )てゐた。母親は、獨(dú )言(yán )のやう(🌻)に、(🏪)「(🐙)罰當り」(🔦)と(🎱)か、「(🤘)ふんとに碌でなし」だと(🐭)か(💓)云つた(🧖)。表(🚀)へは出て見(jià(🅿)n )なかつた。
九
雪は眞(🏛)向から吹きつけ(💹)る(📗)かと思(🌛)(sī )ふと(Ⓜ)、左側(cè )になつてゐたり、後(hòu )か(🔌)ら(💆)吹いたり(❎)した(🌛)。馬(🕗)は全(📱)身眞(🕒)白になつて、年寄(jì )つ(🗽)た(🍋)百姓のやうな、ガラ/\に瘠(👸)せた尻(🧑)を跳(tiào )ね(👼)あげるやうに(🏝)して、足を動かしてゐた。尻(💯)毛(💡)が時々ピシリ(🌈)/(🍽)\と身體を打(🦄)つた。が、風の向きで、その方へなびくことも(✨)あつた(🗽)。眞白になつてゐるたてがみも風通りに動(⛔)いた。前(💎)方を行(🛌)く馬(mǎ )橇(🍂)は、吹雪(xuě )のために、(📁)二(🛐)、三臺位しか見えなかつた(🏻)。そ(🏽)の先きの方(fā(🐖)ng )は時(🍃)々(🙆)、(🔥)吹雪(🥤)の工合で、ひよつこ(🌫)り現(xiàn )れたり、見てるうちに又消されたり(🚐)した。鈴は風の工合で(🌖)ま(🥏)るつきり聞え(🌪)ないことが(✔)あ(😐)るが、思ひがけなく實際(jì(📀) )よりも(🐢)すぐ近く聞(🍭)えることも(🈳)あつた。何處(🤪)からといふこと(🔇)なく(🚖)、平野(🐗)一帶(dài )が(😘)ゴウ/\と物凄く(🅰)うなつ(🦁)てゐた。だん/\(🚢)薄(😼)暗く(📯)なつて行(háng )つ(🤡)た。
(🎸)母(mǔ )親は(🧠)、源(💗)吉に、「無理(lǐ )しね(🥂)えば(🌛)えゝ(💢)が(🍭)。」と云(🏸)つ(🤭)た。「あんの(🐶)調子だら、(⚡)あぶねえわ。」
――お芳は札幌に(🎠)ゐ(😮)たうちに、ある(🔜)金持の北大(dà )の學(🍤)生と關係し(🌑)た。そしてお芳(fāng )が妊娠したと(🚘)分つたときに(⚾)、(🧟)その學生(🤟)にう(🧣)ま/\と棄て(🦅)られてしまつた(🏏)。その學生(shēng )の實(🚨)家(💌)は内(😴)地に澤山(shān )の土(💧)地(🥣)をも(😇)つた(🚜)地主だつた。
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