フェラ 動画《dmm 催眠 オナニー》2行目ライン
dmm 催眠 オナニーあらすじ
次郎は、先(💓)生の言(yán )葉がますます(🐷)激しくなっ(🚌)ていくのにおどろいた(🙅)。先生は、(👙)あるいは、(🍲)昨(zuó )日の入(rù(💙) )塾式(shì )における平(pí(🍹)ng )木(😷)中(👗)佐(⚽)の影響(xiǎng )えいきょうから、できるだけ早(😕)く塾生たちを救い出そうとしていら(🦅)れるの(🤪)かもしれない。しかし、それに(🌶)しても入(🧖)塾したばかりの青年た(❓)ちに(😕)話す言(🥫)(yá(👓)n )葉(🐍)としては(🤺)、あ(🌧)ま(🏻)りにも激(🎼)しすぎ(💤)る。これではかえ(🏧)って逆効果を(🎳)生むのではあるまいか。
開(💾)塾かい(🤮)じゅく中は、(🗂)次郎(lá(📍)ng )は(🈵)、朝(🐡)倉先生夫妻(🎿)(qī )だけ(🐁)を空林庵くうりんあ(😽)んに残して(🤺)、本館の事務室(👜)につづ(🐌)く畳敷たたみじきの小さな部屋に、ひ(😽)とりで(📮)寝起きす(😟)ることにしているのである。
「ぼくは、ながいこと友愛(ài )塾の(👉)仕(shì(🍌) )事を手伝(📡)(yún )わせて(💁)いただいてい(🃏)ながら、(🥐)その精神が(🌚)まだちっ(💵)とも身につい(🍷)て(🤦)いなかっ(📧)たために、けさのようなあや(🍨)まちを(🐘)犯(🥄)(fàn )してしまいました。ほんとうに(❔)恥はずかしいことだと思って(🧠)います。しか(📘)し、そ(⛔)の(🎱)あやま(🍢)ちによって、開(🐕)塾(🤟)(shú )そうそ(🕑)う、大河(hé )君(🔖)の(✨)ような、友愛塾精神(✝)に徹(💐)底した、実践家じっせん(🖋)かの魂たまし(🔼)いにふれることが(🐳)できた(🥊)こ(🥔)とを思います(🗃)と、(🌑)一(👿)方(📅)で(🕸)は(👃)、か(🏋)え(✍)ってありがたいような気(🙊)(qì(🦄) )持ちもし(📆)てい(💚)ます。」
「新参しんざんの小(🍤)僧(🍿)こぞ(🕚)うで(🕘)ございます。」
(😪)この一(🛳)週間は、塾生たち(🍕)にとっては(🌅)、ま(🕌)った(🐊)く(🥛)奇妙きみょ(📗)うな感じの(👱)する一週間(jiān )だっ(💲)た。朝倉(cāng )先生(💔)(shēng )夫妻も、次郎(🐦)も(🌇)、生(⬆)(shēng )活(huó )の細部の運営につ(🏺)いては、(🛥)自分たちのほうからは(🎷)、(🛏)何ひ(🎻)とつ指図(tú )さしずをせず、(🌞)また、塾生たちから何かたずねら(🐞)れても、(🥛)「ご随(suí )意ずいいに(🌎)」(🔱)と(🏏)か、「適(🤢)(shì )当(👬)に考えてやってくれたまえ」とか、「みんな(👻)でよく相(😠)(xià(🦓)ng )談してみるんだな」とかいった(🎳)ような返事を(🌴)するだけ(🎃)だったので、(🚸)とかくかれ(🎋)ら(😚)はと(🍖)ま(🍹)どいした(🎯)。中には、それをいいことにして、ずるくか(🦕)まえるも(👊)のも(🦒)な(❓)いではなかっ(🥉)た。その結果(guǒ )、むだとへまとが(🧐)つ(🍺)ぎつぎに(⚾)おこり(♋)、か(😁)れら(🏝)の(🤙)共同生活のすが(♌)たは、見た眼(yǎn )めには決(💀)し(⛪)ていいものでは(🍧)なかった。時には(♓)、(🛋)不規(guī )律(lǜ )と怠(dài )慢(màn )たいまん(🌧)だけが塾(shú )堂を支配し(😏)ているので(⚪)は(🌿)ないか、と(🙆)疑(yí )われるような場面もあり(🍻)、(🌊)もし学ぶ(🤣)こ(🕯)と(🕰)より(👲)も批評す(🥗)る(📈)ことによ(🔲)り多くの興(🕰)味を覚(🍝)えている(🔊)参観(🔼)(guān )者がたずねて来たと(❄)したら、そ(🏓)の(💽)人は、批評の(👟)材料をさが(🕟)すのに、決して(🥕)骨(🍃)は折れなかっ(👿)たであ(🐭)ろう。
飯(fàn )島(🈺)は(🗓)、それ(🏽)まで、やはり入り(⤴)口の(🙁)階段に立って、何かと指(🍂)図さ(🔸)しずがましい(🚀)口(🧔)をき(⏰)いてい(📚)た。しかし、次郎が雑巾をもって大便所の(🚝)中(zhōng )にはいったのを見(jiàn )ると(💣)、さす(📔)が(🦃)に気(qì )がひ(⬛)けたらしく、指(zhǐ )図す(🐓)る言(yá(🏵)n )葉のは(🕝)し(🏢)ばし(🚴)が(😩)にぶりがち(⏱)に(🤹)なり、何(hé )かしら気弱さを示していた。
この妙音をつきだ(😀)した小僧こそは、実に、後(🏆)年(💲)の森(🔱)田悟(😇)由(yóu )ごゆう(🌍)禅師ぜ(🐈)んじだ(🆕)っ(😚)たそうである。
(🌬)朝(🤽)倉先(🤬)生(🎦)(shēng )は、かつて次(cì )郎に、「現在の日本の(😥)指(🌠)(zhǐ )導層の大多数は、正面(🐣)から(🤨)は(📼)全(👎)く反対のできないようなことを理(lǐ )由(yóu )にし(🎾)て(🧐)、自分たちの立場(🌆)を正(🥡)(zhèng )当化し(🥤)たがるき(🌐)らいがあ(🐹)る(🤠)が(👁)、そうしたずるさは、ひとり(📞)指(zhǐ )導層(💛)だけに限られたことでは(💖)ないようだ。たいてい(🚚)の日本人は、(🕍)何かというと(🍃)、(💸)表(biǎo )面(🗞)(miàn )堂々とした理由(🕖)で自(zì )分の行動を弁(biàn )護した(🥖)り(📓)、(🏣)飾(📆)か(🏻)ざっ(🙉)たりする(🦍)。し(🈶)かも、それ(👂)で(☔)他人をごまかすだけでなく(⛪)、(😩)自(🗃)分(🛎)自身の良(🐸)心(🔑)をごまかしてい(⏭)る。そ(🤘)れをず(📫)るい(🥡)などとはちっ(🚒)と(⛔)も考えな(🐐)い。これはおそろしいことだ。友愛塾の(🚒)一つの(♉)大きな(📸)使命は、共同(👀)生活(⏭)(huó )の実(🍅)践じっせんを通(tōng )じて、(🐼)青(qīng )年(🗨)たちをそうしたず(😬)るさから救い、(🦆)真理(🚰)に対してもっと(🕙)誠(chéng )実(shí )な(💗)人(rén )間(🍦)にして(🧐)やることだ。」とい(🐰)うような意味(wè(🕛)i )のことを、いっ(💒)たことがあったが、次(cì )郎(🎀)は、便所の中(👀)から(🕋)、飯島(dǎo )のう(🤣)しろ(🔁)姿を見(jiàn )お(🎏)く(🎨)りながら、そ(✍)の言葉を思いおこ(🎂)し、今さらの(🐘)よ(🥀)う(🎿)に、大きな(♈)困難(nán )にぶっつか(🥟)ったよ(👁)う(👪)な気(🌯)(qì(💇) )が(🥒)した(🤸)のだった。
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