(😢)が(🏇)、何(🚥)時(shí )の間(🎍)にか、そ(😧)の(⏳)生(🤬)(shēng )命のもとで(🌹)のやうな(🐞)土地が、「地主」とい(🚅)ふものに渡(🌥)つて(🗿)ゐ(🔚)た。父(🚂)親は、ことに、死ぬ前、そのこ(📿)とばかりを(⛔)口(kǒ(🤰)u )にして、グヂつてゐ(👄)た。源(yuán )吉は、(🤒)それをきく度に、(👷)子供な(💤)がら(🏎)、父親(🚪)(qīn )の氣持が分ると思つた。源吉が(🎥)地(dì(👍) )主の足(🌙)にかじりついたの(🐳)は、さう無意味な理由か(🧞)らでは(🔷)な(🏴)かつた。「畑は(🥋)百姓のもので(📣)なければな(🆒)らない。」さう文字通りはつき(👥)りではなくても、このことは、(🤕)源吉(🐑)は十一(yī )、二(èr )の時(🥦)(shí(🃏) )から、父(fù )親の(⛷)長い(🐛)經(👻)驗と(😬)一緒(xù )に考(kǎo )へてき(💭)てゐた。
片隅(👄)で、(🤰)誰(🏰)か五(🧠)、六人のものが拍手をし(🚯)た。それにつれて、集(💭)つたものも(👙)、拍(pāi )手をした。が、ぼ(🐴)んやりして、だまつて拍手を(🌐)するのを(😿)見てゐたのもあつた。拍(💫)手が(💄)終(zhōng )ると、二十五(🐓)、六(🚮)(liù )の(🔚)が(🕵)つし(🥝)りした身體(🕳)の、(🏢)眉(👉)の濃い、バ(👟)リ(💫)/(⏹)\した短い(🕶)頬(jiá )ヒゲ(🙏)をもつた石(shí )山といふ百姓が教壇に上つ(👬)た。校(xià(🏹)o )長先(xiān )生(📀)(shēng )の親類(lèi )だつた。
が、何時(shí )の間にか、そ(♑)の生(💷)命のもとでのやうな土(🚎)(tǔ )地が、「地(dì )主」といふものに渡(dù )つてゐた。父親は、(🏺)ことに、(😥)死ぬ前、そ(🌮)のこ(♈)とばかりを口にして(🦆)、(💖)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それ(🕵)をきく(📽)度に、子供(🍑)(gòng )な(💧)がら、父親の氣持が分(🏪)ると思つた。源吉が地主の足にかじ(✴)りつい(📘)たのは(👉)、さ(🔻)う無意味な理由からで(🔹)は(🥍)なか(🤾)つた。「畑は百姓(🔐)のも(🤭)のでな(🆗)ければな(🕛)らない。」さ(🚣)う文(🥦)字(zì(😎) )通(tōng )りは(🍤)つきりではなくても、このこと(🔊)は、源(🎑)吉(jí(🕊) )は(👔)十一(👿)、二(🎗)の時(shí )から、父(fù )親の長い經(💐)驗と一(🌅)緒に考へ(🌨)て(🚠)きてゐた(😇)。
「なんまん(🌑)だ、(🍲)なんまんだ、――。」ブツ/\母(🤛)親が云ふ(🎚)のを(🌫)源吉(jí )はきい(🎬)た。
母(🎖)親(qīn )はた(🎊)め(🕎)息(✨)(xī(💙) )をして、ブ(🚯)ツ/\何(🎈)か(👁)口(🥪)(kǒu )の中(zhōng )で云つた。そして、腰をのばし(😬)て、(🤲)表の方を見た(⏹)。「(🗑)氣ばつ(㊙)けて行くんだ(🔣)で(✌)。」源(😏)吉の(🥉)後からさう(😽)云(yún )つた(⛏)。
「何處(🦍)さ行(háng )えつ(🏥)てる?」
源吉(jí )の胸(🤔)一杯は、そ(🔎)のまゝ、この吹雪(😁)の嵐(lán )と同じやうに荒れきつてゐ(📷)た。
源吉が入つてくると、母親は、
「(🔌)この意(yì )見に(🧢)反(🔼)對(🧥)の(🔇)人は手をあげて(🤑)下さい(👇)。」
(🏭)先(xiān )生は小(🧚)便を(🐣)し(👙)ながら(🏪)、「や、(📹)お(♓)晩。」と(🏳)、(🤑)何(🤷)時ものザ(🈚)ラ/\(😡)した聲で云つた。
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