「この(🛌)辺(fǎn )に一(🥨)(yī )寸(cùn )これだけの牛は(🏚)見(jiàn )つかり(🈹)ま(🕸)す(📹)まい。」(🕢)
1 (🍷)子(zǐ )曰く、法(fǎ )語の言は能く(😃)従う(🚣)こ(🆙)と無からんや、之を改(🔧)むる(🛤)を貴しと爲(wèi )す。巽与(yǔ )(そん(🤤)よ)の(😍)言は能(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこと無(🕵)か(😖)らんや、之(🏐)を繹(た(👎)ずぬ(✡))る(💍)を貴(guì )しと爲す。説びて繹(yì )ね(⬅)ず、従い(🍲)て改めずんば、吾之を如何(🚆)ともすること末(mò )((🍻)な)(🔁)きの(🈳)みと。(子罕篇)(♎)
「(📩)どう(🐮)じゃ、よく(😌)反省して見たか(🎠)の(🔑)。」
「仲弓には人君の風がある(🎩)。南面(🎐)して天(tiā(🚴)n )下(🎶)を治めることが(⛸)出来(🍕)よう。」(🍰)
「礼(👯)は簡に失(🦄)してもならないが、(👌)また過ぎても(🖱)ならない。9過(🌏)ぎ(🐡)たる(✨)はなお及ばざるがごとしじゃ。人間には(💊)それ(📩)ぞれに(➖)分(fèn )というも(👃)のがある(🕋)が、その(🍬)分を上(🤩)(shàng )下(💹)しないところに、礼の正しい相(🌛)がある。分を越え(🦋)て(🌝)親(🏴)(qīn )を祭(🕥)るのは、親(qīn )の靈をして非礼を(🌧)享うけしめることになるの(🕊)じゃ(🈯)。のみな(💡)ら(🔻)ず、大丈夫(fū )の非(🤬)(fēi )礼はやが(🦌)て天下を紊(wě(🎥)n )みだるもと(👆)に(✴)なる。親(😿)(qīn )の靈を(🍒)して天下(😼)を紊る(🧣)ような非(fēi )礼を享け(🥇)し(🎼)めて、何が(🐨)孝行じゃ。」(🌀)
「なに?(🔀) (🥛)陽貨(💤)(huò )か(🐇)ら(💯)の贈物じゃと?」
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