子(zǐ )、魯(🧙)の(🚣)大(🕷)師に(👺)楽がくを語つげ(🍌)て曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて(💦)作(🚲)おこす(📰)とき(👣)翕如(📍)きゅう(👅)じょたり。之を従(😴)はなてば純如(👟)たり。※(「激」の「さん(🗄)ずい(🚃)」(🖱)に(🥌)代えて「白(bá(🐳)i )」、第(dì )3水準1-88-68)如(🎖)(rú )きょうじょ[#ルビの(🦎)「きょ(🐐)うじょ」は底本では「きよ(🧦)よじょ」]たり(🙆)。繹如(rú )え(🖨)き(🖕)じ(🦅)ょたり。以て成ると。
5(😂) 子(🔔)曰(🖕)(yuē(🦍) )く、君(jun1 )子の(🚅)天下(xià )に於(🌴)ける(🌤)や、適(🆓)無きなり(🧘)。漠(🥀)無(💓)き(❕)なり。義(yì )に之(🐷)れ与に比(し(🚚)たが)(🦕)うと。(里(🏥)仁篇)(⛰)
(違わない、違わ(😗)な(🎉)い、――何の(💗)ことだろう。)
孔(kǒng )子(🚃)は、(🍑)このごろ、(🕷)仲(🆒)弓(🥈)に対し(📰)て、(🌙)そういった最高の讃(🐥)辞(cí )をすら惜し(🤾)まなくなっ(🍪)た(💤)。
「それは、もう(🐪)度々のことで、(👃)私(🎌)としても考えずには居(🍀)れ(🏭)ま(🈵)せん。」
ところが孔子(zǐ )は、あ(😫)と(🤒)で(🦏)他(🌃)の門人(🤥)たち(🤬)に仲(zhòng )弓の言を伝え(🔀)て、(🎭)し(🥣)きりに彼をほめた。そして再(zà(🤸)i )び(👴)いった(🛎)。
2(🐩) 仲弓仁(🆖)を問(🈴)う。子曰く(📄)、門を出でて(🔳)は大賓(bīn )に見(jiàn )ゆるが如(rú )くし(🗒)、民を使うに(🏂)は大祭(🍆)に承(🏟)く(🛑)るが如くせよ。己の欲せざ(🔨)る所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家(⛺)(jiā )に(🏳)在りても怨(yuàn )なか(🍒)ら(🏳)んと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く(😵)、(🤒)雍(🏛)不敏(mǐn )なりと(🤶)雖(suī )も、請う斯(🏈)の語を事とせ(🙎)んと(🐹)(顔淵篇(🐠))
門人(rén )は、一(🍖)寸(cùn )うろたえた顔をしたが、(🤛)すぐしゃあ(🆕)し(⛄)ゃあとなって答(dá )えた(🚉)。
1(⛵) 子(zǐ )曰く、(🔼)詩三百、一言以て之を(🌊)蔽(🌎)う。曰く、思い邪(よこ(🔷)しま(🚋))なしと(🤲)。(爲政篇)
(あの眼にぶ(🚑)ッつか(🧜)ると、俺は喉も手(shǒu )も急(🤴)(jí )に硬ばって来るよ(🗳)う(✌)な(🐛)気がする(🔯)んだ。今日(rì )もたし(🔉)かに(👃)そうだ(🐰)っ(🐶)た。俺の手が狂(kuáng )い出したのは、奏楽の最中(🍅)に孔子の眼にぶッつかってからの(😢)こ(🍓)とだ。)
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