デカクリ 画像6

A「こんな夜中にあ(❎)がり(🎣)まし(👑)て」

A「(🚦)ええ、(🦎)そうね。」

A　君(🐤)の(🐖)手紙だって同じ事です。君は、君自身(👭)の「かよわい」善良さを(📔)矢鱈やたらに売込(😆)もう(🙏)とし(📂)ているようで、実に(💋)みっともない。君(👚)は、(🍡)そん(🙍)なに「かよわ(⤴)く」善良なのですか(🍱)。御(🐏)両親(⬇)を捨てて上京し、(❓)がむし(🥇)ゃらに小説を(✔)書(🐦)いて突進し、とうと(🍣)う(🏸)小説家として(🤚)の(🔩)一戸を(🦅)構え(🤱)た。気の弱(❤)い、根からの善人には、と(🥙)ても出来る仕業しわざでは(🗡)あ(👁)りません。敗北者の看(🕟)板は、やめていただく。君(🔝)は、たしかに(🙉)嘘(🌓)ばかり言っています。君は、まず(🖊)しく(🈶)痩やせた小説ばかり(😧)を書いて、そうして、昭和の文壇(🥓)の片(🦅)隅かたす(🎫)みに(😍)現われ(🚠)かけては消え、(💯)また現われかけては忘れら(💏)れて、そうして、こ(🦏)のご(🙋)ろ(🔲)は全く行き(✔)づまって、(🏣)語学の勉強(🎾)をはじめようか(🤯)、日本の歴史を(👏)研(🆗)究し(🎉)直そうかと(🎡)考え(🔸)て(😍)いるのだそう(🎬)です(🌨)が、全部嘘で(🌇)す。君は、そんな自嘲(🏉)じちょ(🍕)うの言葉(🖐)で人に甘(👴)えて、君自身の怠惰と(✴)傲慢(💮)を(🚊)ごまかそうとして(🐧)いるだけで(💂)す。ちょっと地味に(💓)見えながらも、君ほど(🌒)自我の(⌛)強い男は、めったにありません。おそろし(🐝)く復讐心(❎)の強(📖)い男のようにさえ(😺)見え(🙇)ます。自分自身(🏂)を悪い男だ、駄目な男だと言いなが(🔇)ら、そ(🎆)の位置を変える事には少しも努力せず、あわよくば(🕉)その儘まま(👺)で(🍬)いたい、けれどもその虫(🥒)のよい(🔦)考えがあまり目立っても具(😕)合(👜)い(💪)が悪いの(😛)で、仮病の如くやたら(🕍)に(🔝)顔をしか(🙀)めて苦痛(🐣)の表情よろし(☔)く、行きづまった、ぎりぎ(🏴)り(🏌)に困惑した(🥦)等と(⚽)呻うめいているだけの事で(📺)、内心どこ(💂)かで(🔯)、だ(🤝)けど俺は偉い(🕙)んだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささやいて赤い(🚲)舌を出しているというのが、君の手紙の全体から受けた印象であ(⬆)ります。君自身の(🚄)肉体の(🤘)疲労やら、精神(💗)の弛緩しかん(😾)、情熱の喪失を、(🕙)ひ(🤓)たすら(🕓)時代の(🧥)せいに(🗞)し(🎲)て、君(🐠)の怠惰を巧み(❗)に(🤵)理(🧙)窟附(🚽)けて、人(👮)の同情(😙)を得(🍄)よ(♿)う(🍜)としている。行きづまった、けれど(📗)も(🔔)その理(🍿)由は(🕛)、申し上げ(🧗)ませ(📍)ん等と、なんという思わ(🏈)せ振りな懦弱(👾)だじゃく(🛡)な言いかたをす(🥐)るのだろう。ひどい圧(〰)迫を受けているのだが(⛎)、けれども(🚤)忍んで(📰)、(💌)それ(🎗)は申し上げません(🛡)と(🐜)殊勝な(🏷)事を言っ(🕋)てい(🤸)るよう(💖)にも聞えま(🔝)すが、誰が一(🛬)体、君をそ(👶)ん(🐍)な(😃)に圧(🔘)迫しているの(🐅)ですか。誰ですか？　みんなが君を(💼)、(🔧)大事(😘)に(📰)し(⛪)て(🕣)い(➡)るじゃありませ(📩)んか(⬆)。君は慾張りです(📊)。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、(💺)作家はそこに王国を創つ(😲)くる事が出来るで(👘)はないか。君は、自身の(🌾)影におびえているのです(🦃)。君は、ありもしない圧迫を仮想して、(🍫)やたらに七転八倒し(🏭)ているだけです。滑稽(♉)な姿で(👯)あり(🕣)ます。書きたいけ(📁)れども書け(🍟)な(🤕)くな(🧕)ったとい(🚦)うの(😠)は(🔽)嘘で、君には今、書きた(📱)い(🐱)ものがなんにも(😜)無いのでしょ(👺)う。書きたいも(🐓)のが無くなったら(❔)、理(🛷)窟も(🕴)何(🚫)もな(🔗)い、それっきりです(🛤)。作家が(🦍)死滅したのです。救助(🚢)の(🤾)仕様もあり(🐻)ません(🍏)。君の手紙を見て、自分は君の(⏺)本質的な(🔭)危機を見ました。冗談言(🥜)って笑って(🛤)ごまかしている(😕)時(🥒)ではあ(😷)りま(🐍)せん。君は或いは君の仕事にやや満足し(😦)て(💮)いるのではあるまいか。やるべきと(🌃)ころ迄は(🌂)、(👒)やり(🤐)果し(🦉)た(💮)。これ以上のものは、もはや書(🤣)け(♎)まい、まず、これ(🍗)でよし等(📗)と(🚁)考えている(🚁)のでしたら、とんで(🥖)も無(🤖)い事です。君はまだ、やっとお(🥐)手本(🤛)を(📽)巧みに真(🐷)似る事が出来(🌠)た(🈴)だけです(❣)。君の(💻)作品の(🕹)中に十(😺)九世紀の完成を見附け(👊)る事は出来て(🔡)も、二(😇)十世紀の真実(💻)が、(🎷)す(🃏)こしも具(🆑)現せられ(🛅)て居りません。二十(🚳)世(🛹)紀の(🎵)真実と(🌤)は、(🕎)言葉をかえて言え(🐷)ば(🧚)、今日のロマン(🛹)ス(💘)、(🙍)或いは近(😉)代芸(♊)術とい(🌿)う事になるの(🚕)ですが、それは君の(🤳)作品だけでなく(🕣)、世(♑)界(💻)の(👕)誰の作品の(🌒)中にも未だはっきり具現せられて居(🚜)りませ(⛔)ん。企図した(🏀)人(🍴)は、す(🏭)べて無慙(🍡)むざんに失敗し、少し飛び上り(👬)そうに(⚪)なっ(➡)ては墜(💩)落し(🕜)、世人に(🚁)は山師のように言われ、まるでダ(🎀)ヴ(🤫)ィンチの(🅱)飛行機の如く(🥒)嘲(🌛)笑(🍭)せ(🍚)ら(🚀)れてい(🈂)るので(♈)す(🤡)。けれど(🗒)も自分(🎆)は信じています。真の近代芸術(💮)は、い(🚽)つの(💆)日か一(🍾)群の(👎)天才(🎙)たちに(🅿)依(🌘)って(🌖)必(✏)ず立派に創成(🦑)せられる。それは未だ世界(🗑)に全く無かった(🐾)もの(🏬)だ。お(🌯)手本から完(⏫)全に解(☔)放せ(🚕)られて二十世紀の自然から(🍏)堂々と湧(👌)出ゆう(🚖)しゅつする芸術。それ(🏌)は必ず実現せら(🛁)れる。そうして(🔄)自分は、そ(🌧)の新(🈚)しい(⏮)芸術(🥫)が、世(🕔)界のど(🚼)この(⛎)国よりも、この日本の(🕶)国(⏬)に於いて(⏹)、最も美事(🧤)に(🖨)開花する(📙)の(🌶)だ(🔅)と信じている。君たちと、君たち(🍋)の後輩が、それを創るようにな(🔈)る(🎐)だろうと(🛋)思って(📩)いる(🚙)。日本に(🦎)は、明治(🔸)以来た(🐟)くさん(🆗)の作(🚟)家が出ましたが、一つの創作も(🕯)無かったと(➗)言ってよい。創作とい(🛥)う言葉(🔋)は、誰(🕹)が発(⏬)明したもの(🆙)かわから(🕒)ないけれども、(🍾)実にい(🦈)い言葉だと思う(➡)。多くの人は(🔼)、(🏧)この(📣)言葉(📐)を小説の別名の如(🛍)く気(🐮)楽に考(⛅)えて(🕯)使用しているようで(🦔)すが(⏭)、(🐯)真の創作は(🎱)未だに日本に於いて明治(🍸)以後、一篇(🍄)もあら(🌵)わ(🔠)れていないと思う。どこかに、かならず(🐪)お(🖋)手(😝)本の匂いが(🏕)し(👚)ま(🆖)す。それが愛嬌あいきょうだった時代(🍠)もあ(🏬)っ(🌌)た(🔨)のですが、今で(💚)は外国の思想家も芸術家も、自分たちの行(🎤)く路に就(👺)いて(🍱)何一つ教えては(👑)く(🍵)れません。敗(🌱)北を意識(👐)せ(⛩)ず、自身の仕事(🔭)に幽かす(⛴)かながらも希(🔆)望を感じて(🚸)生きているのは(〽)、いまは、世界中で日本(🔰)の芸術家だけかも知れな(🔩)い。仕合せな事(🚾)です。日(🎆)本は、芸術の国なのかも知れぬ。

Aそなたの肌(👣)もし(🌅)ならし

A　でもこ(🏷)んなことハ(🥦)ズ(✝)さん(🤓)に知れたら大変ね、(💈)

A　あれの(🕷)家の前で署長と無言(🔆)で別れ、私はあれの(🎈)家の土間(🛺)にはいって行きました。あなた(🎥)がこれま(✅)で東京に永(🎸)くい(🔮)らっしゃっ(🥍)たと言(👴)っ(♒)て(⌛)も、や(📸)はりこの土(✌)地の(📿)生れな(🍧)のですか(🤽)ら、この(📹)へんの農家(😅)の構造はご存じでしょう。土間へはいると、左手は馬(👎)小屋で、右手(🐤)は(🐉)居間と台所兼用(🏪)の板敷の部屋で(🧦)大きい炉(🐩)ろなんかあ(🚣)って(📗)、まあ(👮)、圭吾の家(👘)もだいたいあ(🎢)れ式なの(📉)です。