孔(kǒng )子(🎎)は、一ころ定公の信(⏩)任をうけて(✏)、中(🛑)(zhō(🥁)ng )都(🛤)の(🔳)宰と(📭)なり(🌨)、司空(🌤)と(🥃)なり、(👕)ついに(🤸)大(dà(🎂) )司(sī )冦となって、(🚫)宰相の職(zhí )務を(🍫)も摂行(🐮)するよう(📢)になっ(🐒)たが、この(🐽)間(jiān )、彼は(♟)た(🥙)え(⛽)ず三(sā(🤰)n )桓の労(láo )力を殺ぐこと(❕)に努(🆚)めた。そし(💝)て、ど(🌸)うな(🥫)り(😙)、叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏を閉息せしめることに成功(😴)したが、おしまい(👌)に、季氏を押(🏷)さえる(🌶)段にな(㊗)っ(🥤)て、計(🎉)(jì(🚞) )画(📌)が(👮)水(shuǐ )泡に帰(⛅)し、(🖍)一方(⚽)、定公は斉の(🕚)国の誘惑に乗っ(🌎)て、季(🚆)氏と(🎰)と(🚑)もに美(🥒)(měi )女(🈴)に(🌕)たわむれ、(🏉)宴(yàn )楽に(✅)ふけり、(🗜)いつとは(🕎)なし(✉)に彼を疎(🎷)んずるように(🆒)なったので、彼も、ついに(⬜)望(♒)(wàng )みを魯(🦓)の(🕴)政(zhèng )治に絶ち、(🧞)職をしりぞ(🏾)い(🦁)て漂浪の旅(🌔)に出る(👲)ことになったのである。
(最善(shàn )の策が見(jiàn )つからな(📳)ければ(🚠)、次善を選(xuǎn )ぶより(🚆)仕方がない。)(🎙)
(そう(🚖)だ、あの眼だ!)
(もし、孟孫(👃)氏に、はなはだ(🏓)しい僭上沙(⚫)汰でも(✋)あれば(🕦)、それは(💭)孟孫氏一(yī )家の問題だ(🎥)けでなく、魯(🛒)の(🎱)国(guó(😭) )の(⚫)問(wè(🀄)n )題であり、(🔝)ひいて(🧀)は天(tiān )下の道(dào )義を紊るこ(🐙)とにもなる。それに、万一(yī(📐) )、自分に(🤘)一応の(🏻)相(xiàng )談(tán )をし(🍙)た、とでも云いふらされると、これから自分がやって行(háng )こうとする政治の(🧀)精神を、傷ける(🎺)ことにもなる。出(chū )来れば、自分(fèn )のいった意味(👒)を(💀)、はっきりさ(😻)して置く(⭐)に越したことはない。しかし、祭典(diǎ(🌮)n )の計画に(🌈)ついて、直接の相談もう(✍)けな(🕚)いで(😇)、こちらから(🚋)そ(🥏)れを云い出(♑)す(🌋)のも(🕳)非礼だ(😾)。何(👚)(hé )とか方(fāng )法はないもの(🐶)だろうか。)
楽(🖊)長は、自(zì(📛) )分の(🕣)今日の失敗(🕞)(bài )については一言も言われな(🌨)いで、ま(🥚)っしぐらに(🐖)そん(🕰)な(🌝)問をかけられ(♊)たので、かえって返事に窮(qióng )した。
「6父(fù(🎊) )の在(😔)世中は(⏮)、(🚧)子の(👣)人物を(📧)その志(📫)によって判断され(🌳)、父(fù )が死(sǐ )んだらその行動(🥁)によっ(😛)て判(🆕)(pàn )断される。なぜなら、(💲)前の場合は子の(🕌)行動は父(🌙)の(❣)節制(💉)(zhì )に服(💡)すべきであ(💵)り、後の場合は本人の自(zì )由で(👌)あるからだ。しか(🏛)し(🏹)、後(🍩)(hòu )の場合で(🍄)も、みだりに父(👕)(fù )の仕来(🐴)り(🚕)を改(🏊)むべきで(♋)はな(➿)い。父に対する思(👍)(sī(🚁) )慕哀惜(⏰)の情が深(🔉)けれ(🍱)ば(🕒)、改(💁)(gǎi )むるに忍びない(🍄)のが自然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひた(🌽)すらに喪に服する者(📹)にして、はじめ(📟)て真の孝(xiào )子(zǐ(😕) )と云(📺)(yún )え(📳)る。」
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