日本《av 女優 2005》2行目ライン
av 女優 2005あらすじ
「１(🍷)道理(📮)(lǐ(🖥) )に叶った忠(zhōng )言には正面から反対(duì )する者はない。だが大切なことは過ちを改(gǎi )めるこ(👿)とだ。婉曲な言葉は(⬇)誰(📶)の耳にも心持よく響く。だ(✌)が大(🏉)切な(🏏)こ(🦂)とは、そ(🥛)の真(zhēn )意のあ(🥇)るとこ(🕌)ろを探(🌝)るこ(🎠)とだ。いい気になって真意(🦑)を探ろうと(👉)もせず、(💅)表面だけ従(cóng )って(🍧)過(guò )ちを改めよ(🏿)う(🐼)としない者は(🤒)、全く手のつけよう(✨)が(👭)ない。」
彼は真心か(❇)らそ(🐿)う云って、孔子(🖍)(zǐ )の部屋を出(💋)た。孔子は(📛)、しかし、(😣)彼の足(🚜)(zú(👠) )音が(🌅)遠(💿)(yuǎn )くに消え去るのを聴(tī(🔸)ng )きながら(🤹)、(🚑)思(sī )った。
「(🤤)樊遅！」
「音楽の世界は一如(🗾)の世界じゃ。そこ(😮)で(🏜)は、いささか(🦀)の対(duì(😷) )立意識も許されない。先ず一人々々の楽手の心と手(shǒ(🌬)u )と楽器とが(🤲)一(💥)如にな(🦆)り、楽手と楽手とが一如になり、更に楽(lè )手と聴衆(zhōng )とが一如に(✈)なって、翕(🦗)如きゅ(🦌)うじ(🤡)ょとして一つの機を(🕞)ね(🎅)らう。これが(🍙)未発(📞)(fā )の音(🐜)楽(📨)じ(🤔)ゃ。この(♟)翕如たる一如の世界(jiè(⛎) )が、(🚻)機(🌊)到っておのずか(⛰)ら振(🍯)動を始めると、(📏)純如として濁(🛅)りのない音波(bō )が人(🍊)(ré(👷)n )々の耳朶を打つ。その音はただ一つである(✌)。ただ一(🗂)つである(👸)が、その(📊)中(zhōng )には金音もあり(🥛)、石音もあり、そ(🙄)れ(🙆)らは厳に(🗯)独自(🔁)の音色(sè )を保って、(🦓)決し(🚭)ておたがい(🎐)に殺しあうこと(😁)がない。※(「(🔹)激」の「さんずい」に代え(⚫)て「白」(🐪)、第3水準1-88-68)如(😆)きょうじょ(🏼)として(🉐)独自(🤶)を(➖)守(🤯)りつつ(📬)、しかもた(👵)だ(📧)一(👂)つの流(🌁)れに合するのじゃ。こう(🌝)して、時間の経過(guò )に(☕)つれて、(🕛)高低、強弱(💮)、緩急、さまざまの変化を見(🕊)せるのであるが(🤶)、その間(🏒)、(🕛)厘(🍸)毫りん(🤓)ごう(🕰)の隙もな(🏻)く(🥙)、繹如えきじょとして続いて行く。そ(👇)こに時(🏅)(shí )間的な一如(🙊)の世(➡)界があり、永遠(yuǎn )と一(🆙)瞬との(👓)一致が見出さ(📣)れる。まこ(🛸)との音楽(😴)というものは、こうしたもの(⚪)じゃ(🏈)。聴くとか聴(tīng )かせるとかの(📌)世(⛽)界(🧕)ではな(🌊)い(✳)。まして(😀)、自分の腕と(🎑)他人の腕を比べたり、音(yīn )楽(👑)のわかる者とわからぬ者(📍)(zhě(🔙) )とを(🍪)差別したりする(❇)ような世界(🚟)とは、(🕎)似て(🔴)も似(sì )つ(🗨)かぬ世界(jiè )なのじゃ。」
陽貨(📱)は、魯の大夫季(🏎)平子(👱)に仕(shì )えていた(➿)が(🍢)、季平(🍳)子(zǐ )が死ん(🚢)で季桓子き(🔨)かんし(🛋)の(🎍)代(💟)になると(🔕)、巧み(🎆)に彼(bǐ )を自家(jiā )薬籠中のも(🌌)のとし、遂(suí )に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国(guó )政(🍗)(zhè(🌅)ng )を専(📔)らにしていた。孔子は、(😰)その頃、すでに五(wǔ )十(🌎)の坂をこして(🐕)いたが、上(💕)下こぞっ(✡)て正道を(🔳)離れているのを嘆い(🐭)て、(🕧)仕(🚤)官(🏷)の望みを絶ち、(⌛)ひたす(🖖)らに(👠)詩書(🏼)礼楽(🍦)の研鑚と、青年子(⤴)弟(dì )の(🔩)教育(🖊)とに専念(🌝)してい(🚔)た。陽貨としては(😎)、孔(🍮)子が野(⛵)にあって、厳(🧥)然(😽)と(🏭)し(👰)て道(dà(🌯)o )を説いているの(🏭)が、何よりも恐ろしかった。で、(🕐)出来れば彼を(🤡)自分(📮)の(🈲)味方に引(🚓)き入れたい、(😐)少くとも一度(🦕)彼(🎴)に会って、自分(🤱)が賢者を(🚁)遇(yù )する道を知って(🤽)いる(🥌)人(📂)間(jiān )であることを示(shì )して(💃)置(🛫)きたい、と思っていた(👅)。
そ(🏞)う(🔛)思うと、彼の心臓は、一滴の血(🧠)も残(🗨)され(👘)てい(🌸)ない(🖥)かのように、冷たくなった。
(👉)孟懿子の父は孟(♓)釐子(zǐ )もうきしといって、(🚭)す(⬆)ぐれた人(😉)物であり、その臨(✖)終(zhōng )には、懿子を枕(zhěn )辺に(➰)呼ん(🐉)で、そ(🥃)のこ(🐋)ろまだ一青年に過ぎなか(📤)った(🎏)孔(kǒng )子(zǐ )の人(🏪)物(🏺)(wù )を讃(zàn )え、自分(fèn )の(🔒)死後に(🎱)は、かな(🍮)らず孔子に師事する(💏)ように言(🥞)いのこした(🚠)。懿(yì )子は(😸)、父(👎)(fù(🚭) )の(🎇)遺言(yán )にした(👩)がっ(🐼)て、それ以来(lái )、弟の南(🥘)(nán )宮敬淑なんぐうけいし(🗂)ゅ(🌰)くとともに、孔子に(🤐)礼(lǐ(🐸) )を学(🏥)んで来(lái )たのである(🍸)が(🕢)、彼の学(xué(💎) )問の態(🛂)度には(👍)、(🥦)少しも真面目(✳)(mù )さ(🌞)がなかっ(🐒)た。彼が孝の道(🥜)を孔子にたずね(🔂)たのも、父に対する思慕(📆)の念(😏)(niàn )からというよりは(💮)、そ(📺)の祭祀を荘厳に(🛴)して、自分(fèn )の権勢(😚)(shì )を誇示(shì )し(🌀)たい底(dǐ )意からだ(🛒)った、(🏵)と想像され(🉑)て(🌁)いる。
「如(🛒)(rú )何(hé )にも、そ(🔌)れは仁とは云え(😱)ませぬ。」
１(👡) 子(zǐ(🦃) )曰く(📦)、(🐷)学んで思わず(🚴)ば則(zé )ち罔（くら）し。思うて学(xué )ば(😝)ずば則ち殆（あや(🥄)う）しと。（爲政(💬)篇）(🅰)
８ 子曰く、父(🗾)母(🥌)に(🕥)事えては幾(jǐ )諌（きか(🍍)ん）す。志の従(cóng )わざるを見(jiàn )ては、又(yòu )敬して違わず、(🥩)労(láo )して怨(yuàn )みずと(🕗)。（(🚁)里(⤵)仁篇）
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