バラエティ番組《センズリ 鑑賞 動画》2行目ライン
センズリ 鑑賞 動画あらすじ
三一（一(yī )七(qī )八）
「(〽)堯帝(☝)の君徳は(🏯)何と(🛵)大(👥)き(🖥)く、何と荘(zhuā(🐆)ng )厳なことであろう(👡)。世(🏾)に真(🚜)に偉(🌰)大な(🚨)もの(🎂)は天のみであるが、ひとり堯(yá(💾)o )帝は天とその偉(wě(🍁)i )大(🦐)さを共にして(🕌)いる。その徳の広(🛂)大無辺さ(💵)は何(🗻)と形容(🛡)してよいか(♐)わからない(🙇)。人(rén )はた(📇)だその功(gōng )業の荘(🥥)厳(yán )さ(💴)と文(wén )物制度の燦然(📨)(rán )たる(🏸)とに眼を(👻)見(🏰)はるのみであ(🈯)る。」
○ この章は、いい音(📼)楽(🆑)(lè )が今はきかれないという孔(kǒng )子(zǐ )のなげき(🏎)でも(🚒)あろ(🗯)う(🤠)か。――諸説(shuì )は紛々と(♐)して(🚵)いる。
「麻の冠かんむりをかぶるのが古(💨)礼(🎻)だ(🍕)が、今(😟)では絹(🤜)糸の冠を(🔕)かぶる風習にな(🍋)った(✝)。これ(🎇)は節(jiē )約のためだ。私(🛡)はみんなのやり方(🏇)に従おう。臣(🥣)(chén )下は(🍟)堂(🚏)下(xià )で君主を拝(🗝)(bài )するのが(🌵)古礼(📌)だが、(🚬)今では(🏀)堂上で拝する(🔰)風習になった。これは臣(chén )下の(💗)増長だ。私は、みんなのや(🕧)り方と(🔺)はちがう(😭)が(🔑)、やはり堂(táng )下(xià )で拝(🤾)するこ(🛥)とにし(🖖)よう。」
二二（二二七(qī )）
○ (🏉)聖(♎)(shèng )人(rén )・(📊)君(🎻)子・善(📃)人＝＝(🎈)孔子の(🤧)いう聖人・君(jun1 )子(👿)は常に(🌩)政(zhè(💨)ng )治という(🤘)こ(👫)と(🖇)と(📥)関係(💇)があ(🈴)る。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つていると否と(🖐)にかか(😒)わ(🦕)らず(🎈)、完(🍏)全無欠な徳と、自(🦍)由(yóu )無碍(🦄)な(🐍)為政(⛱)能力をもつた人(👔)が「(📙)聖(shèng )人(🕐)(rén )」であり、そ(⚽)れほどではなく(🦅)とも、(🆓)理想と識(🌖)見とを持ち、常(👸)に修(xiū )徳にい(📅)そしんで為政(zhèng )家として恥かしくない(🧐)人、少(shǎ(🌐)o )くとも政治に志して修(🌺)養をつん(🎳)でいる人(rén )、そういう人が「君(jun1 )子」なのである。これに反(fǎn )して(⬜)、「善人(rén )」は必ずしも(📂)政治(zhì )と関係は(🤵)ない(🐢)。人間として(🎤)諸徳のそなわ(👉)つた人(🏋)と(🚔)いう程度の意味(🌶)で用いられている。
二(è(♿)r )四（(🤟)二二九）
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