道が遠くて
○(🦖) 昭公==魯の(🌌)国(guó(🤪) )君(😝)、名は稠(🌋)(ちよう)、襄公(じよ(🌓)う(🎱)こう)の子(♉)。
○ 孔(kǒng )子の(🥒)言(yán )葉は、平凡らしく見える時ほど深(💡)いということ(😨)を、私(sī )はこ(😞)の言(yán )葉によつて特に痛感(gǎn )する。
「それだけと仰(yǎ(🏋)ng )しゃいますが、そのそれだ(⏬)けが私(🚟)たち門人には(😭)出来ないこと(🥖)でございます。」
○(🕤) (🕶)矢(shǐ )ぐるみ(🏠)==(🛌)原文に「(💗)弋」((👻)よく)(💙)とある。矢(💭)に糸をつけ(😤)、それを島の(🐅)羽(🏟)根に(📐)からま(😝)せ、生擒する方法で(👱)あつた。
○ (🎣)聖人・(🥃)君(🤯)子(😽)・(🤩)善人==(🌦)孔子(zǐ )のいう聖(🚒)(shèng )人・君(🍫)子(😍)(zǐ )は常に政治ということと関係が(🚎)ある(🙁)。現(xiàn )に政治の任に当つていると(🥢)否とにかかわらず(🔮)、(🏸)完全無欠な徳と、(⛓)自(🥥)由無碍(📷)な為(🍳)(wéi )政能(🥡)力を(🌨)もつ(🐱)た(👪)人(ré(📋)n )が「聖人」で(🏂)あり、そ(🥄)れほど(👋)ではなく(💍)とも(🦈)、理想と識見(🤜)と(🉐)を(👔)持ち(🎡)、常(chá(🐼)ng )に修徳(💗)に(🍔)い(⚾)そしんで為(wé(🥨)i )政家と(📰)して恥(🈲)かしくない人(🚬)(rén )、少(shǎ(🔼)o )くと(⏱)も(😑)政治に志して修養をつんでいる人(rén )、そういう人が(🐝)「(🐰)君子(zǐ )」(🔻)なのであ(🤕)る。これ(🍳)に反し(🌠)て、「善人(rén )」は必ずしも政治と(🈹)関(wān )係はな(🤶)い。人間として諸(zhū )徳(🤼)のそなわつた人(🧔)(rén )という程度(dù(🌉) )の意(🕌)味で用いられている。
「孔先生(🐲)(shēng )はすばらし(💠)い先生だ。博(bó(🔸) )学で何ごとにも通じてお出(🦋)でなので(🍸)、これと(🌊)いう(😣)特長が目立たず、そのた(📸)めに、却って有名(🛵)にお(🖨)なりにな(🧜)ることが(🦁)ない。」
○(🏵) (🍽)この章は、いい(⌛)音(🍨)(yīn )楽(🏜)が今はきかれな(🧒)いという孔(📤)子のなげき(😔)でもあ(🚉)ろうか。――諸説は紛(fēn )々としている(⏳)。
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