「どう思(sī(🚑) )う、お前は?」
(🎞)樊遅は喜(xǐ )ん(🧓)だ。それはその(💲)中に、(⛏)「違わ(🎿)ない」と(🦃)いう言(🛰)(yá(🦆)n )葉が見(jiàn )つかったからで(🤞)ある。しかし、数秒(💉)の(⏱)後(💭)には、彼の頭(tóu )は却ってそのた(🎛)めに(🛁)混(hú(🌠)n )乱(🕰)しはじ(😾)めた。と(🔡)いう(🈺)のは(😯)、さっき孔(kǒng )子のいっ(🖕)た「違わない」と、この(🦑)言(yán )葉の中の「(🚿)違(🦆)(wéi )わない」とは、まるで意味(wèi )が(🏍)ちがっていそうに思えた(🈁)からで(👂)ある。後の場合(🌼)(hé(🔉) )の「違わな(😎)い」(🎢)は、(🚥)第一(🏂)、父(fù )母(🔲)の(✅)存命中(zhōng )のことである。そ(🥋)れに、前(🥙)後の関係から判断して(🏺)も、初一念を貫けという意味(wèi )に相違ない。父(🏆)母を亡くした(🤼)あとの「違わない」(🚒)ということが、そ(🤼)れと同じ意味だとは、どうしても思えない。言葉が同じな(🐡)だけに、彼はい(🍩)よい(🍿)よ判(🥨)断(✔)(duàn )に苦(🎦)しんだ。
「楽長(🧠)!」
5 子(zǐ )曰く、父母の(🌤)年は知らざるべからざるなり(🎯)。一は則(❌)ち(📡)以て(🎏)喜(🦖)び、一(yī )は則(zé )ち以て懼る(🚳)と(🧠)。(里(🤧)仁篇)
「つま(🛣)り、父(🕥)(fù(😗) )母の生(🗡)前(🥤)(qián )には礼(lǐ(🔆) )を以て仕え、(🎗)死後には礼を(👜)以(yǐ(👌) )て葬(zàng )り(💳)、また礼(👥)(lǐ )を以て祭る、そ(🍥)れが孝だとい(🤫)うの(🏔)じゃ。」(🍪)
「(😈)樊(♍)遅(📪)(chí )!」
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