日本《アサクリ 3 レディ リバティ》2行目ライン
アサクリ 3 レディ リバティあらすじ
「この辺(💸)に一(🌂)寸(🐃)これだ(🙇)けの牛(🐈)は見つかりますまい。」
(🤹)樊遅は何の(🏬)こと(🧒)だが(💜)わから(🦁)なかった。「違(🎀)わな(🧥)い」というのは(👟)、親の(😆)命(mìng )令に背(🌚)かないという意味(wèi )にもと(🖥)れるが、孟懿(🤯)子(🈸)には、もう親は(🥇)ない。そう考(kǎo )えて、彼(📑)は手綱(🛫)をさばきな(🚪)がら(🈺)、(🖌)しきりと首を(🤹)ひねった。
(☝)彼が(❄)孔子(🎇)を送(🌓)り届けたあと、すぐその足(zú )で(👐)孟懿(yì )子(zǐ )を訪ねたのはい(🔩)う(🦏)まで(👧)もない(🔢)。そし(🤚)て、もし孟懿(yì(❎) )子(💐)が、(🍙)自己の権(🥄)勢を誇(kuā )示するためでなく、真に死(😦)者(zhě )の霊(líng )に奉仕したい一(🕕)心から、祭(jì(🏦) )典(📈)を行おう(🚓)と(😧)して(🚉)いたの(✔)だ(🥘)ったら、樊遅(🏒)(chí )のこ(🥒)の訪問(wè(🎱)n )は、彼(🏙)にとって、すば(⬜)らしい意(🏅)(yì )義をもつことになったに相(xiàng )違ない。し(⏱)かし、そのことに(🍠)ついては、(🏉)記(jì )録はわ(⏯)れ(🎲)わ(📻)れに何事も告げては(🤙)いない。
といったことを思い起した。孔(🕕)子(🐚)は或は、自(🦈)分を「(♐)人(🥢)君の風があ(😢)る。」など(🚜)と讃めて、その(📔)実(shí )、何かの欠点を(🐃)婉曲に諷刺(🖖)しているのではあるま(⛵)い(🕹)か。そ(🗺)うい(📏)えば、世(♉)間では(🖋)、子桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同じ型の人物だ(🦅)と評(🖍)しているそうだ。子(zǐ(🍯) )桑(sāng )伯子は物(📌)にこせ(🐤)つかない(🗽)、いい男だが(🤼)、少し大ざっぱ(⛎)過ぎ(🆖)る嫌(xián )いがないで(🚈)もない。或(📠)(huò(💪) )は自分にもそ(🥤)ん(💨)な(🤞)欠点(diǎn )があるのではなかろ(🌒)うか。自分(🎮)だけでは、そんな事(⤵)(shì )が(🚎)ないように気(qì )を(🐡)つ(💌)けているつも(🦊)りではあるが。――彼(🍹)(bǐ(🏇) )は(🔅)そんなことを考え(😽)て、(💪)讃められ(🖐)たために却(què )って不安な(💭)気(🐋)持(chí )になるのであった。
（違わない、(❌)違(wéi )わない(🕎)、(🌞)――(🎋)何(hé )のこ(🍅)とだろう。）
という(🤾)のであ(🤳)った。これも子(🏿)(zǐ )游(yóu )に対す(🙇)るの(🛑)と大(dà(🤗) )同(🛀)小(xiǎo )異(♐)で、少々(🤑)怒りっぽ(🥅)い(🕰)子夏に対(❎)(duì )する答(💌)えとしては、先ず当(🚆)然だ。
彼は(🔞)、(🐤)部屋の中を(😁)歩きまわ(🔹)りながら、(🅾)しきりに小首(〽)をか(🕞)しげた。しかし、(🌶)しばらく歩(🍀)(bù )きま(😣)わって(🛒)い(😿)る(🐯)うちに、少(🎾)し馬鹿(👮)々々しいような(📦)気がして来(lái )た。
懿(♓)(yì )子は、その意味がわかって(🔰)か(🍶)、わからないでか、(🆑)或は、わかっても知らん顔(yá )をする方(fāng )が都(dōu )合がいいと考(🔪)えてか、重ねて問(wèn )いた(🗃)だしても見ないで(⌛)、帰(🧔)(guī(👟) )って行って(🚡)しまった。孔子は、いくらかそれ(🌘)が気がかりになら(👩)ない(🆔)でも(👩)なかったので(📰)ある。
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