「おれも(✅)聞いた(🍀)。人(rén )が六、(🌒)七十にもな(⛏)って、全(🎗)く(⭕)後方(fā(🤫)ng )うしろを振り返るこ(🛷)ともできない(🚠)と考(kǎ(⌛)o )えてごらんな。生(shēng )命いのちがけと(💒)は言いな(🚙)がら(🧜)――え(🤼)ら(🍞)い話だぞ。」(👆)
伊那(🕊)(nà(🔩) )の(🍪)谷から木(Ⓜ)曾(🔨)の(🏈)西のはずれ(♒)へ(🏗)出るには、大平(píng )峠(😺)おおだいらとうげ(😽)を越えるか、梨(🎮)(lí(🏹) )子野峠なしのとう(👊)げを(🍹)越えるか、(🌦)い(🎁)ずれにしても(🚛)奥(🥒)山の道をたど(🚰)らねばならない。木曾(céng )下(🗺)四(🏼)(sì(🈲) )宿への当分助郷すけ(🍾)ごう、(😨)あるいは大助郷(xiā(😥)ng )の勤めとして、(💼)伊(yī )那(nà )百十九か村(📙)の村民が行き(🛂)悩むのもそ(🕵)の道だ(😶)。木から(💷)落ちる山(shān )蛭(🛬)やまびる、往来(🤮)(lái )ゆききの人に(⛹)取りつ(🍑)く蚋ぶよ(💑)、(🦆)勁(🕎)つよい風(fēng )に鳴る熊(xióng )笹くまざ(🐠)さ、そ(🐀)のおりおりの路傍(🖲)に見(jià(🔀)n )つけ(⛪)るものを引き合いに出(⭕)さな(🏜)い(💅)まで(🥇)も(👜)、昼(zhòu )で(⚽)も暗い森林の谷(💷)は四里あまりにわたって(🈶)いる。旅(lǚ )するもの(🍥)は(🌠)そこに杣そま(💼)の(🕳)生活と、(🧓)わずかな桑(sā(📬)ng )畠くわ(🚅)ばたけと、(🏌)米(🍩)穀も実らないよう(🍵)な寒い土地と(💇)を(😩)見(🅾)(jiàn )いだす(😳)。その深い山(🚀)(shān )間やまあ(🧚)い(🚥)を分けて(📮)、(💾)浪士らは和田峠(🏑)(gǔ )合戦以来の負傷者(🤐)(zhě )から十(👸)数門の大(dà )砲まで(🦀)も運ばね(🥕)ばならない(🐺)。
お隅は言った。
(😉)真木和泉の死(sǐ )を(🎅)聞いたこと(👆)は、半(🐴)蔵に(🐍)も(😑)いろいろなことを考えさせ(🛢)た。景蔵の手紙(📘)にもあ(🎢)るよ(👎)うに、対外(🥥)関係のこ(🔣)とにか(🥧)け(💍)ては硬派中の硬(yìng )派(pài )とも言うべき真木和泉ら(🍈)のような(🕉)人た(💻)ちも(🔓)、もはやこの世にいなか(🏸)った。生前幕府の軟(ruǎn )弱(🔫)(ruò )な態度(dù )を攻撃するこ(🐦)とに力を(👐)そ(📶)そぎ、横浜(🌃)鎖(suǒ(🐄) )港さこうの談(tán )判にも海外使節の派(🚼)遣(qiǎn )にもなん(🙅)ら誠意(🚇)(yì )の(📑)見るべきも(🥨)のがないとし、将軍(📐)の名によって(⤵)公布された幕府(❕)(fǔ )の攘(💣)夷もその実(shí )は名の(👂)みである(🥅)と(😏)したそれらの志士たち(🥨)も京(🕟)都の一戦を最後にして、そ(✝)れぞ(🐂)れ(🍀)活(🍴)動(dòng )の舞台(💋)から去って行った。
「敵はもう近いと思わんけりゃ(🌝)なり(🥛)ませ(😴)ん。」
(🍍)こ(❎)んなことか(🐃)ら浪士(shì )らの疑い(😿)は(🥨)解けた。そこへ三(🦈)人が持ち出して(🔲)、及(jí )ばずな(🌄)が(🚿)ら斡(♓)旋の(👛)労(🦃)(lá(👌)o )を執(🌉)り(🚆)たいというは(🌪)、浪(làng )士らに間道の通過(🥥)を勧(quàn )め、飯(🔂)田(tián )藩との衝突(🕎)(tū )を避(🛢)けさ(🎗)せたい(👠)と(🍤)いう(🗳)ことだった(🚲)。正(🎑)香や豊(🙁)三郎は一応浪士(shì(🍶) )ら(🙋)の意向を探(🍿)りに(🔰)やって来たのだ。もとより(🚌)浪士側でも戦い(😥)を好(👻)(hǎo )むものではない。飯田藩を傷(🆚)つけずに済み、また浪士側も傷(shāng )つかずに済むようなこの(🚦)提案に不賛成のあろ(👤)うは(📃)ずもない。異(👑)議(🎰)(yì )な(🦅)し。それ(🍞)を聞(🤺)いた三人は座(🌕)光寺の(🙆)方(🍫)に待(🎆)っている北原稲雄へもこ(📈)の情報(bào )を伝(yún )え(🤐)、(🕋)飯田(🧤)藩ともよく交渉を重(🍾)ね(🈴)て来ると(🔶)言って(🌺)、大急ぎで帰っ(🕎)て(🕐)行(háng )っ(⬇)た。
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