「ええ、結局(😐)は(🥑)一人(🎏)一(🎮)人の問題じゃないでし(🚘)ょう(🐶)か。」
「(🔉)これで(🙄)、(🔗)ともかく(🐀)も、ここの生活(🌇)設計(🧗)がおたがいのものと(📰)してできあが(😓)った(🤡)。おたがいのものとしてできあがった以(yǐ(🗄) )上、それがう(💍)まくいか(🥙)なければ、おたがいの責(🕗)任(🏒)だ。むろんこ(🛬)の設(🍉)(shè )計は(🗡)、(🏜)明(míng )日(rì )から(😥)のすべり出(chū )しに(📠)、いちお(🍻)う(🛠)のよりどころを与(🌵)えたまでで(📤)、これが最上のも(🌻)のであるとは保(🍼)証で(🕵)きない(🔻)。だ(🧐)から、だんだんやっ(🌌)て(📗)い(🛩)くうちに、不(bú )都合(😋)な点が(🎥)あれば、いつ(🛋)で(⛴)も修(xiū(⬜) )正(🛸)しようし、また(🍽)、新しい(👹)案(🈶)が出て、そ(🤚)れ(🤔)が(🚟)いい(🐞)もの(🕠)であれば(🕖)、どしど(⛽)しとり入れて(🈲)行く(🌞)ことにし(😬)たい。そういうことをやる(🈚)のも、やはりおたが(🧠)いの責任(⏫)だ。あ(⏫)らためて言(🌄)うが(👕)、友愛と(🕝)創(chuàng )造、この二つを精神的基(jī )調として(⛅)、こ(😱)れから(👩)のおたがいの生活(huó )を、すみからすみまで磨みがきあげ、いき(💓)いきとした、清(qīng )らか(🗳)な、そして楽しい(🍞)も(🚹)のに育(📕)てあげてい(🔰)きた(🚇)いと思う。」
「きっとさまして(🛹)いますよ。どの室にも、眼をさましてい(🍪)るもの(🌑)が、もう何人(🤐)かは(🐗)あるはず(🎍)です。」
かれは、そう思っ(🆓)て、われ(🚃)知(🙄)らず眼をひ(🐛)らき、塾(shú )生(shēng )た(🕶)ちの中に(🏟)大河の顔をさが(♌)した。か(😖)れは塾生たちの静坐の姿勢(shì )を直(🕑)(zhí )したあと、朝倉先(xiā(🍜)n )生の横に斜(xié(🥈) )ななめ向むきに(🎊)す(🆚)わってい(😱)たので、(🕸)よく全(quá(🐱)n )体(💛)(tǐ )が見(jiàn )渡み(🥨)わたせたのである。
しかし(🤵)、(📓)兄(🅾)はおそらく道江(🌗)をつ(😃)れて(🍖)来る。いや(🐧)、か(👵)ならずつれて来る。そして、無(wú )意(🐩)識な残(👶)酷(🈂)ざんこく(🧚)さで(🍼)自分の痛いき(🎓)ずにさ(👭)わ(❤)ろうとしている(😲)のだ。二人はあらゆ(🍢)る好意にみ(💍)ちた言葉を自分(fèn )にな(❕)げかける(🍋)だろう。二人(rén )の(🔠)むつまじさを三人にひ(🈳)ろ(☔)げることによって、二(🕦)人は一そう(📦)深いよろこび(🎄)を味わ(🏤)お(🍜)うとつと(🚂)めるだろう。二(💵)人は(🐍)い(📿)ろ(🕸)いろ(🛢)と過去の思い出を語るにちがいないが、その(😻)思い(💁)出の(🧒)愉快さも(💆)不(bú )愉快さも、三人(🍹)に共通するものとし(👪)て語られる(🍎)にち(🎙)がい(🌤)ない。自分は、二(è(🐌)r )人のそうした無意(🔅)識な残酷さに(💨)た(🤸)いして(🕑)、いっ(😜)たいどういう(💞)態(tài )度をとればいいのか(🌔)。いや、ど(🙇)ういう態(🎠)度をとりうるというのか。
(🗽)越前永(🈯)平(🌥)(píng )寺えちぜん(📽)えいへいじに奕(🧀)堂えき(🦏)どうという(🗼)名(míng )高い和尚おしょ(🌉)う(🕢)がいた(🙀)が、ある朝(🎟)、しずか(🔇)に眼(yǎ(🚪)n )をとじて、(⤵)鐘楼しょ(💅)うろうからき(🏙)こえて来(lái )る鐘か(♿)ね(🏌)の音ねに(🍁)耳をすましていた(🏽)。和尚(💎)は(😊)、今朝の鐘の(⏭)音には、いつも(♒)にない深い(🗜)ひびきがこもっ(🌞)ているような気がしたのである。
「感(✡)(gǎn )じ(🌕)たとも(🚩)。あんな落ちついた打ち方(🤙)は今日(rì )のような寒い朝(📠)には、なかなか(🍚)でき(👙)るもので(🔡)はな(👳)いよ。」
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