「さようでございます(🛎)な(🕍)。私はその御出(🤫)(chū(🧡) )家(🧞)を拝(bài )んだことは(🦋)ござ(🌝)いませぬが、人の噂(zǔn )では、もう六十(😾)に近(jìn )いと(📻)申(🆚)し(🚟)ます」
「子(zǐ )細(🚔)(xì )あって、その老僧(sēng )を敵(dí )と狙い、端なくも今(🚴)日め(👒)ぐりおうて、本(🕯)懐(⏯)を達(dá )す(❓)るものじ(🐕)ゃ。妨げいたすと、余(🈸)人なり(🐎)と(🆒)も容(🗡)赦はいたさぬ(🏭)ぞ」(🏰)と、実(shí )之(zhī )助は凜(lǐn )然(🍟)(rán )といっ(🛤)た(🚑)。
そのうちに、月が去り(👳)月が来た。実之助の(🧞)心は、了(le )海(hǎ(💣)i )の大勇猛心(🐲)に動かされ(㊗)て、彼自ら刳貫の大(👃)業に讐(🍥)敵(dí )しゅうてき(🐊)の(🤚)怨(🍹)みを(📡)忘れよ(🆘)うとしがちであっ(😲)た。
「とうとう気が狂っ(🥃)た(♒)!」と、行(🔥)人は、市(🎦)九郎の姿を(🕹)指(🗡)しながら嗤った。
(👒)彼(bǐ )は(🖌)一(😡)寸(cùn )ちょ(🍟)っと(🌌)した好(hǎ(🚧)o )奇心を唆(🛸)そそられながら、暫しばら(😛)くの(🏋)伴(🍖)侶はんりょた(🌕)る(🛷)べき人(😴)の出て来る(🎃)のを(🔃)、待ってい(🌫)た。
市九郎(láng )は、ただ一人取り残(🖱)されたま(🐉)まに、また三年を経(⬛)(jī(🗄)ng )た。すると、(🚲)里人(✨)たち(👭)の注意(yì )は、(😷)再び市九郎の上(💠)(shà(🍺)ng )に帰りかけていた。彼らが、ほんの好奇(qí )心か(👽)ら、洞窟の(😠)深さを測ってみると、全長(🤗)六十(shí )五間、川に面(miàn )す(🦆)る岩壁(🔚)には、採(⏭)光(🌷)の窓(🌞)が一(yī )つ穿たれ(🏂)、も(🏪)はや、(🏙)この大岩壁の三分の(🐪)一は、(📒)主として(🤭)市九郎(láng )の瘠(📢)(jí )腕(🙂)や(⚫)せうでによって、貫かれて(📕)いる(💳)ことが(🤥)分かった(🈚)。
信(🌞)一郎は、(🍭)大(👋)声(🎳)で、而しか(🌨)も(😏)可なり(🎬)の(📝)感激を以もっ(🥏)て、青(qīng )年の耳(👀)許みみもとで叫(jiào )ん(🏀)だ(🍰)。本当(dāng )は、何か遺(yí )言ゆいごんは(🍽)ありま(😱)せ(😠)んかと、云(💄)(yún )いたい所であ(🧚)った。が、(🚹)そう云い出すことは、此このうら若い負傷者に取って(⌛)、余りに(🧣)気の(🔼)毒(🔢)に思われた。が、そう(✳)云(yún )ってもよいほど青年(😅)の呼吸は、迫(pò )っていた。
「(🧣)皆の衆、お控えなさ(🌏)れい。了海、討たるべ(📔)き覚(💂)え十(🧓)分ござる。この洞門を穿つこ(🤙)とも、(🚜)ただその罪滅ぼしのためじゃ。今かか(🥈)る(📜)孝(🥎)(xiào )子のお手にかか(🍪)り、半死(🚃)の(⏭)身(shēn )を終ること、了海が一(yī )期ご(🌨)の願い(🏤)じゃ。皆(jiē(🎖) )の衆(zhō(😴)ng )妨げ無(wú )用じゃ」
「その者(zhě(📸) )の俗(sú )名は(💉)、なん(🚑)と申したか存(cún )ぜぬか」
が、市九郎(láng )は一心(🕖)(xī(🐏)n )不乱に(🗺)槌(😍)(chuí )を振(zhè(🕧)n )った(🎃)。槌を振っ(💌)てい(🚟)さえ(🍀)す(🚵)れば、彼の心に(🔎)は何の(💪)雑念(💓)(niàn )も(🧞)起(qǐ )ら(🔌)なかった。人(🔟)(ré(🚢)n )を殺(🍯)した悔恨も、そ(✊)こに(🚂)は無かった。極楽に生れよ(💴)うと(📫)いう、(📏)欣求(🍵)ごん(🎣)ぐ(🤞)もなかった。た(🐷)だそ(🎏)こに、(🦔)晴(qíng )々した(🔗)精(jīng )進(jì(🍟)n )の心(xīn )があるばか(😈)りであった(🌇)。彼は出家(📻)し(🤝)て以来、夜ごとの寝覚(🛢)めに、身を苦し(🆕)めた自(⛄)分(fè(✏)n )の悪業の記憶(yì )が、(✔)日(rì(👽) )に薄(báo )らいでいくのを感じた。彼はますます勇(yǒ(⏰)ng )猛の心を振(zhèn )い起して、ひたす(⛔)ら専(🗝)(zhuā(🆗)n )念に槌を(👮)振(zhèn )った。
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