そ(🦐)の時、こ(👘)んな話も出ま(🤦)した。刀という(🍒)ものは五百年も六百(🦉)年(😵)もの間に名(💹)高い刀鍛冶が出て鍛え方をきわめ(😡)つくして(🤛)あり(📣)ますか(🛳)ら、いくら後(🦋)(hòu )のちの(💿)代よのものが工夫をこらしたつもりで(🚸)も、ど(🦗)こかで昔の人(💰)にぶつか(😖)ります。まったく昔(💸)の(💣)人の考え(😦)ておかない新し(📂)い意匠(🙍)で、これ(🕎)が(🦍)自(⛴)分の(🌡)ものだと言(👪)(yán )えるよ(✝)うな刀(🐒)が、(💄)な(🤡)かなか打(👬)てるものではありません、とさ(💐)。
『小公(gōng )子』の訳者として知(zhī )られた若(ruò )松賤子(zǐ(🤡) )わかまつ(🚪)しず(🍯)こさんがなく(🤙)なりまして(⛳)、そのなきがらが墓(mù )地(dì(🚍) )のほうに送ら(🚞)れた日(🛸)のこ(⛽)とでした。
一 (🦑)宮城野(yě(🍗) )
四 はは(🌰)き(🎶)木
あれはわたしな(🍏)どのまだ青年(nián )のころのこ(🏳)とでしたが、そ(💊)の(🎉)日の葬(🐞)式(shì(🍐) )に(✔)ついて、今だにわたしの(🧥)胸に浮(fú )かんでくることが一つあ(🏜)ります。それは『小(🥃)公(✒)子(🐧)(zǐ )』(💏)の(📵)訳者を記(jì )念(🛷)するために、いろいろな書物(✅)(wù )や雑(📲)誌の類(🧓)(lèi )が数多くその墓(mù )のほ(🆚)とりにう(🐬)ず(👞)めら(👇)れたこと(🏤)でし(🈯)た。ま(😬)あ、堅い石の棺か(💙)んの中に置いてす(🚶)らどうかと思(😎)(sī )わ(🧐)れるようなもの(🏞)を(💜)、まして漆もは(🥄)いっていない木(mù )の(💑)箱の中に納めたので(🎤)す(🐡)から(🈺)、よく(🥊)いく(🌟)日(👚)も(🌕)ちこたえようとは掛念(🎭)けねん(🗺)されましたが(🦍)、しかし土の中に書物の類をしまいましたら(🏈)、(🌮)何がなしにその墓のほ(🦅)とりを立ち(🥚)去り(⏫)がた(🏫)く思わせま(👛)した。あれから、もうか(🕝)なりの年月がた(➗)ちます。しかし時を記念し(🙋)ようと(🥍)する(🥂)人々の心は(🤜)長(zhǎ(✒)ng )くその土に残りまし(😱)た(🎬)。
方壺山人は名字みょうじ(🍬)を(♋)渡辺(🔺)わたな(👽)べとい(♑)い(📳)、徳川の(🐂)時(🎏)(shí )代(dài )に木曾福島(🎮)(dǎo )きそふく(🚵)しまの名(míng )君とうたわれ(😷)た山(🙇)(shān )村良由りょうゆう(🚱)公が詩文の(🈂)師(🍓)匠と頼んだ人で(🎯)、「菁(🍍)(jīng )莪館せいがかん」(🏽)(良(😳)由(yóu )公の建て(🔩)た学(xué )校)(🏴)の学(xué )問を(🧛)興したことにも(🏓)あずかっ(🍗)て(🗑)力(lì )のあったらしい人(👜)です(🤜)が、この人が大(dà )きなは(🛐)すの葉を頭にかぶっ(✴)た図(tú )がわたし(🕙)の見つけた書(🖇)(shū )物の中(🚾)に残って(➕)いました。青いはす(👇)の葉をかさのかわりと(🔊)は、木曾(🍁)川き(🤘)そがわへつり(🍡)に行く人(rén )でも、(🍿)ちょ(🏤)っと(🔴)思(🆑)い付き(🍁)そうも(🈚)ないものです。
荒浜(🐮)あらはま(🚧)のほう(⬇)からその音が聞えてき(😐)ます。荒浜(⭕)(bāng )というところは外(wài )海(🚐)にむ(🎶)いた砂地(dì )の(😀)多い(🐉)漁(🎒)村です(🚈)。仙(🙎)台せんだ(🐼)いから一(🙇)里ほど(🤡)あります。そんな(📆)遠い(📓)ほうで鳴る(🗂)海(🕊)の音(🏧)が名(míng )掛町(🕉)な(🤹)か(♈)けちょうの宿(xiǔ )ま(🎪)でよく(👯)聞えます。
「(👳)どうぞ、また来年もよろしく。」
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