木曾(💗)川の(😻)岸(🤪)には、(🦃)うるい、露(lù )菊つ(🌎)ゆ(🏘)ぎ(✋)くのたぐいが咲きみだれ、山には石(shí )斛(🔸)せ(🐼)っ(❣)こく(📁)、岩(🕜)千鳥(niǎo )いわ(🚨)ちどり、鷺草さぎそうな(⛵)どの咲(xiào )き出(❗)すの(🏉)も、そ(🎉)のころです。かじ(🖐)かのなく(⏬)声(shēng )もま(🥎)れになって行き(🕐)まして、(🐯)桑つみのひ(🔶)な歌がお(🍖)もしろく聞えるころ(🕧)から、姉(zǐ )の家の裏(lǐ )庭には、草花(huā )の(🕳)ながめが(⏰)ことにうれしく、九(👼)月には(🚹)いってから(🌹)は(🌗)白(bái )い壁のかげ(🕦)にある秋海棠しゅうかいどうの花もさき出(chū )しました(🚤)。
玄関から(🕜)た(🙆)ずねてくる客は表口の格子(zǐ(🍨) )こうし(🕞)を(👜)あ(🕥)け(😤)ては(🏋)いり(🚈)まして、取り次(⛅)(cì(Ⓜ) )ぎを頼(lài )むのですが、その応接がわ(🍓)たしの(🔺)つとめでした。うやうやしく手をついておじぎをすること(🐛)、客の(🎢)名(⌛)(míng )を奥へ通すこと、案内する(⛳)こと、茶を運(yùn )ぶこと、(🆘)客(kè )のはきも(⏹)のを(🌺)直(zhí )しておくこと、そ(🚄)れから庭(🍓)先(🐸)をはききよ(📉)めることなぞ、(🆒)長い(😻)月日の間(⛓)には(👭)わ(🍠)たしも慣れまし(🍷)て、それ(🖌)を(🕠)自(🦋)分(fèn )のつとめと思っ(🌘)たばかりで(🃏)なく、玄(🌠)関にすわることをいっそ楽(lè(🙁) )しく思うようにもなりました。わた(🚧)し(🥗)は(🥝)よく(🕋)そ(🚘)のせ(🍅)ま(👎)い小(🕜)(xiǎo )さなへやで(🕴)好きな本を(😲)読みました。今になってみますと、わたし(🙋)の(🛎)勉強は(📉)ほかのお(🤵)友だちとも違いまして、こ(🗓)んな玄関番が土台になったかと思い(😇)ま(🌃)す。と(🍂)いうのは、いろいろな用事(shì )でおじさんの(🍧)と(😾)ころへた(📸)ず(🏆)ねてくる(🧝)男や女(🕶)の客(kè(🏤) )を迎えたり送ったりするうちに、いくらか(💾)ずつで(⏰)も(🏚)、さまざまな世の中を(🕥)見る目が(🦃)あいて行った(🈁)ばかりでなく(🌆)、わたしたちとはま(👟)っ(🐨)た(🛢)く教(📒)育の(⚓)受け方の(👏)違(📞)った少年(👾)や青(📪)年、(🕳)東京の下町あ(💴)たりに年(♑)季づ(⏪)と(🥓)めする(🧝)町(🍉)家(😹)の(🈚)若(🔼)者、それから地方出の奉公(🥏)人な(🏙)ど(😥)が気(🌋)風(📟)のの(🏰)みこ(🔥)める(🚂)よ(🀄)う(🍘)になったのも、(💹)こんな玄関番のおかげ(🕣)だからでした。
一(😄)二(🧐) 長いもの
青い(🗼)夕顔(🏷)も長(zhǎ(🌋)ng )く大きく(📌)生なりました。
それもその(🔽)はずです。あれはた(👢)だの俗謡でもなくて、古い歴(🏈)史の(🍙)ある朝(💠)鮮征伐のおりの(👩)凱(kǎi )旋(xuá(🀄)n )がい(🎲)せん(🥨)の曲だ(😽)と聞きます。おそらく、昔の仙台武士(shì )は軍(jun1 )いくさの旅から帰(guī )って来(⏩)て、たがいに(🏔)祝いの酒をくみかわし(🥄)、手拍子でも(👅)打ちな(🦎)がら(👐)、心(🌖)ゆ(📀)くばかりあの歌を合(♓)唱したものでありました(🏠)ろう(🎱)。陣中の着(🐌)(zhe )物も解(jiě )き、(🤞)重(🤕)い刀もわきに置い(🦕)て、ふたたび妻(qī )子に迎え(🦓)ら(🐥)れた時(👿)のよ(🔙)ろ(🌭)こび(👓)は、いくら歌っ(😭)ても歌いつくせ(🛅)ないような(🕦)もので(👋)ありまし(📳)たろう(🌊)。
「わかめ(🦋)はようご(📹)ざんすか(🎥)ねえ(🕰)。」
六(🕶) わかめ(😢)売り(🚊)
一一 松風
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