ここに(👟)一(yī )人、耳(ěr )のい(😋)い(🏃)人(rén )があ(🐝)り(🔙)ま(📟)し(⚡)た。
三(sā(✈)n ) 若(🏩)いお(🎴)友(⏰)だちの死
(🚃)姉夫婦(🍲)(fù )は木曾福島(dǎo )きそふくしまをさして帰って行(🖋)く人たちで(🦊)す。そこでわたしもいっしょに神坂村(🕤)み(✨)さかむ(😯)らを立ちました。お別(⭐)(bié(🎶) )れに寄った家々の人(♉)たちは(🧑)、いず(⛄)れ(🐞)も(🚅)門口に出て(😄)、(⛸)わたした(👤)ちを見送(sòng )っていました。神(shén )坂村から次の吾妻村あずま(🏛)むらま(🏪)での二里の間は男(🎖)垂山お(🏨)た(😧)る(📭)やまなどの(🍐)迫ってきてい(👹)るところで、(🌸)深い山(shān )林の中(zhōng )です(🔜)。吾妻村まで行(há(🛬)ng )きま(🏠)すと、おじの家(jiā )があり(🎤)ます。そ(🆖)こ(🤬)がわたしの母の生(👞)まれたところです。
その若い主人は(🦇)、以前(qián )に(💴)わたしがお世話になった吉(🚐)村よ(🎇)しむらさ(🛸)んの家(🕰)へ奉公に来ていた娘の(💪)にいさ(📈)んにあた(🎂)る人です(🌁)。い(🛌)ったい、(🛰)その時分(fèn )には、房州(👝)へんの農(nóng )家の(🙁)娘は東京へ(🍬)出て奉公した(🌓)ものでなければ(💵)、およめにもらい手がないと言われた(🈸)くらい(📓)で、一般(🙁)にそういう(🐜)気風でしたから、同じ村(📚)(cūn )から来て吉(✖)(jí )村さんの(🌑)家につ(💡)と(🛀)めた娘(niá(👷)ng )は二人も(🔅)あ(🐷)りました。そんなわずかな(😱)縁故を(👱)たどって(🤨)、(🌷)土地(❄)不案(🥒)内(🦎)なわたしが小湊(còu )のほうの(🎖)こ(💓)とを(🌑)尋ねに立ち寄(🥀)りま(💆)したとこ(🎑)ろ(⏭)、つい引(🔝)きとめられ(📄)た(🤚)のがその若い(🛶)主(zhǔ )人(rén )の家で(🗂)す(🌻)。よ(🍔)く(🎍)寄(jì )ってくれた、土地の案内も(🚛)しようからま(🍕)ずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋(🌻)に(👜)泊ま(🔘)るくらいなら自分らの家(jiā )に泊(bó )ま(👎)れ(🚵)と(⏫)言(yán )って、若(🕤)い主人の(👸)母親(🔌)までが(🐐)しきりに引きとめてくれる(💗)な(🍸)ぞ、思いが(💐)けない(🙉)もてなしぶりでした。だんだん聞いてみまし(🌋)たら、東京で(💞)の主(zhǔ(🙎) )人すじからこんなにた(👧)ず(🕗)ねてきてもら(😞)えることはめったにな(🏄)い、これというのも娘(🍋)た(♐)ち(👳)が奉(fè(🚮)ng )公先での勤めぶりに怠り(🎬)のなかった(🎭)証拠であると(🔍)言(🏨)って、そのことが農家(🐲)の人たちをよろこ(🕰)ばせたのです。ど(⌚)うして農家とは言(yán )い(🔘)ましても、(😍)炉(lú )ば(👬)たは広く、蔵のあ(👨)るような相(📁)応な(🦍)暮らしの家(jiā )で、こんな家庭からでも娘を(🆕)東京へ修業(yè )に送(sòng )るの(😝)か、と(👟)そ(💻)うわたし(🤷)は思いました。
富(🥅)津ふっつ(🎭)に滞在(🤠)している知り(🙍)人の安否を尋ねたあと、そ(📳)の漁(yú )村か(🚟)ら(🙀)歩いて(🖋)行けば房州ぼ(🧖)う(💮)しゅう(👒)の(♈)ほうへ出ら(🤔)れる道の(🎦)あることを(🎇)知りました。鹿野山かのうざんという山一つ越せば(⛑)、(🌷)日蓮にちれんの誕(🤒)生寺たんじょ(🎪)うじ(⭕)で知(🏓)(zhī )ら(🤺)れた小湊こ(💥)みな(📐)と(🎒)へ出られ(✊)る(👤)ことをも知りま(🥎)した。かね(☕)て(✳)わたしは日蓮の『高(📹)祖遺文録こうそいぶん(⛏)ろく(🚋)』とい(🔦)う(💞)本を読み(🏏)まして、あの(🏡)鎌(lián )倉(🤪)かまくら時代(dài )に名高い坊さんの(🍈)生まれた(❎)地方を(💬)見たい(🐶)と(💷)思っていたのです。そ(🚱)れにあの書(🙆)物をわたしが手(shǒ(☔)u )に入れ(😔)たのは(💄)普(pǔ )通の本屋でもなくて、東(dōng )京日本(❌)(běn )橋人形(🎀)町の袋(🈵)物(🛑)(wù )屋(💓)で(🚃)した。藤掛ふじかけなに(😨)が(⛳)しという日(🍗)蓮宗にちれんし(⛷)ゅ(🦇)うの信(🐤)者で、頭のはげた隠(yǐ(🔶)n )居さんが(🎠)一そろい九(🙉)冊ば(🐎)か(🏝)りの(🔖)、あい(🌕)色の表紙の(📼)ついた、こころも(🚅)ち(😰)小形(🔱)の和(💣)本(⚫)を奥(📡)の(🖥)戸(💝)(hù )だ(🎎)なから(🀄)さがしだしてきて、それをわたしに売って(🥣)くれ(〽)ました。そんな思い(🐢)出ま(🔌)でが手(❄)伝(🌮)っ(👋)て、(🦖)わたしの足(zú )を小湊(🦓)の(🍃)ほうに向(🧜)けさせたので(🐔)す(🌴)。山(shān )越(yuè )しはか(🍋)なり寒い時(shí )だ(🙍)とも(🉐)聞き(😇)まして、白い毛布に(🔍)くる(🔯)ま(🕳)り(🕹)それにきゃはん、(📰)わらじば(🎒)きというおもしろいなりで出かけました。
(📿)五(wǔ )月(🥡)の菖蒲し(⛽)ょう(🕕)ぶが男の(🛵)子(👆)にふ(🗻)さわしいよう(🈁)に、(🍜)桃(táo )の花(🏷)はおのずか(🤔)ら少女(🥒)にふ(👟)さわしい(📯)。長い花ぶさをうな(⏩)だれ、花(🔞)べんの胸(🎚)(xiōng )をひろげて(🔤)、物思いに沈ん(💌)だような海棠か(🕝)い(🥀)どうの(🍰)すがたは、と(👕)うてい(💃)少女の(😔)ものではありません。茶色で、やや赤みを帯びた(🍯)枝(🤡)の素生す(😤)ばえに堅(⏺)くつけた(🎞)あ(🗂)の桃のつぼみこそ少女(🥦)(nǚ )のもの(🐥)です。二尺に(🎂)も三(🍈)尺(chǐ(👛) )にも及(🕣)(jí )ぶ(🈹)ほど勢いこんで延びてきて(🍀)いるよ(📋)うな(😭)その素生すばえを見(🧠)(jià(🏚)n )たばかりでも、おい先こもる(🥃)少(shǎo )女(🏾)の命(mìng )を思わせる(🔂)ものがあ(🏆)り(✍)ます。素(sù )朴そぼく(🐏)にふくらんだところはかわや(🛄)なぎの(💰)趣に似て(🌷)、もっと恥を含み、(🕋)し(📲)かもお(👴)と(👀)めら(🧀)しい(🌃)誇り(👗)をみせているものは桃のつぼみです。
わたしは(✍)横浜のあ(📥)る橋のたもとからこの(🌠)船に(😢)乗(chéng )りましたが、ちょ(🙊)うど(🥏)お天気都合(hé )はよし、(🌖)沖に出てからは一(🆎)ぱいに(🎃)張った帆の(🚙)力で近海を渡る(📁)のですから、まるで青(🚚)(qīng )畳の上をすべ(♊)って行くよう(😩)でした。おて(🌽)ん(🗿)と(🛵)うさまが高(🎈)(gā(🌷)o )く(🤥)な(🛣)りま(🛹)すと、船では昼(🕝)飯を出し(🎷)てくれます(🚳)。それは船頭が(🚶)たいたこわいごはんと、(🕤)たくあ(🐘)んのおこう(♐)こぎり(🥏)で(📦)す。帆(fā(🔖)n )柱(🍳)のわきで(🆘)潮風(fēng )に(🗿)吹(chuī(🉑) )かれなが(🔔)ら食べてみますと、そんな昼飯が(🤭)実(🐈)に(🚍)うま(🎓)いと思いまし(🤥)た。
その人を仙台か(☕)ら連れて来て、は(🥜)じめて用が(🔑)足りたということ(🚑)でした。そんな漁(yú )師ことばの通弁をだれがつ(🔮)と(📩)め(🙏)たかと言いますに、その耳のい(😧)い人(⏮)はもはや(🕊)三(🏬)十(🏧)年(nián )近くも仙(xiān )台(🏙)地(🏫)方(🦆)に住む外国(🤺)の宣教師(shī )でした。ローマ旧教をひろめに(⛷)日(💂)本へ渡(👺)って来(🕠)た人で、ジャッキという名(📵)前のフラ(🙉)ンス(🎪)人でした。このジャ(🕧)ッキ先(xiān )生(🧐)、ギ(💧)リシア語(🖕)(yǔ(💳) )の知識(🛍)もあって、学問(🕸)の(⏮)ある坊さんでしたが、年(🦆)百年(nián )じゅう、(🥤)同じような黒いぼうし(🐻)をか(🏤)ぶり、(⛹)黒い服(fú )を着(zhe )て、なりにもふりにもかま(👥)わずに荒浜の(🕋)ほうまで宗旨しゅうしを(🚞)ひ(🚈)ろめに(✅)行くう(🥀)ち(🤽)に、そん(😳)な漁(🏸)(yú(🏂) )師ことばの通(📂)弁(🎚)がつとま(⌛)るほど、いい耳を持つよ(🔫)う(😈)に(➕)なったので(📕)す。
第四章(🥌) (⏩)教(jiāo )師(shī )はお友だちの中にも
五 栗(lì )本先生
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